單項(xiàng)選擇題戰(zhàn)國時(shí)期,儒家學(xué)說和墨家學(xué)說在民間廣為流行,形成了“非儒即墨”的局面。但是,主要諸侯國的統(tǒng)治者卻紛紛采用法家學(xué)說,興起了變法運(yùn)動(dòng)。官方采取與民間不同的態(tài)度,是基于()

A.鞏固統(tǒng)治階級統(tǒng)治的需要
B.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國目標(biāo)的需要
C.應(yīng)對政治軍事形勢的需要
D.建立和諧社會目標(biāo)的需要


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2.單項(xiàng)選擇題“萬乘之主,千乘之君,所以制天下而征諸侯者,以其威勢也?!毕铝懈黜?xiàng)中,與這一政治思想屬于同一學(xué)派的是()

A.“不期修古,不法常可”
B.“天地之間人為貴,眾人之中王為本”
C.“從道不從君,從義不從父”
D.“有力者疾以助人,有財(cái)者勉以分人”

4.單項(xiàng)選擇題《季羨林說和諧人生》一書說:自古以來,中國就主張“和諧”……我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧。下列不能佐證這一說法的()

A.孔子主張“仁者愛人”
B.墨子主張“兼愛”“非攻”
C.孟子主張“民為貴,社稷次之,君為輕”
D.商鞅主張“有道之國,務(wù)在弱民”

7.單項(xiàng)選擇題“時(shí)移而治不易者亂,能治眾而禁不變者削。故圣人之治民也,法與時(shí)移而禁與能變。”此語蘊(yùn)含()

A.變革進(jìn)取的精神
B.公平公正的理念
C.自由平等的思想
D.推行刑罰的原則

9.單項(xiàng)選擇題體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期法家思想的是()

A.到君臣父子之禮,序夫婦長幼之別
B.強(qiáng)本節(jié)用,人給家足
C.不辨親疏,不殊貴賤,一斷于法
D.以虛無為本,以因循為用,無成勢,無常形

最新試題

春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。

題型:多項(xiàng)選擇題

商鞅對于實(shí)行法治提出了以下原則()。

題型:多項(xiàng)選擇題

()正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維,目的是為漢以來的綱常名教進(jìn)行合法性論證。

題型:單項(xiàng)選擇題

()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。

題型:單項(xiàng)選擇題

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()

題型:判斷題

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。

題型:單項(xiàng)選擇題

秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。

題型:單項(xiàng)選擇題

葛洪強(qiáng)烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()

題型:判斷題

孟子認(rèn)為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應(yīng)該具備良好的()

題型:單項(xiàng)選擇題