A.老子的“自然生成”說
B.荀子的“止爭息亂”說
C.墨子的“除亂尚同”說
D.孟子的“與民教化”說
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A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.由地理環(huán)境決定
B.與兩者不同的政治制度有關
C.由經(jīng)濟形態(tài)決定
D.與兩者文明程度的高低有關
A.為政根本在于得民心
B.修身正心方能國治
C.事功為本,修身為末
D.內(nèi)心反省可明天理
A.孔子將孝的標準分為養(yǎng)、敬和無違三方面
B.養(yǎng)、敬、無違已成為當時社會的道德標準
C.傳統(tǒng)孝道思想是維護封建專制制度的工具
D.孝是孔子思想除仁、禮外的又一核心內(nèi)容
A.實踐經(jīng)驗
B.身份門第
C.程序規(guī)章
D.民眾意愿
A.強調(diào)國家利益而忽視了社會利益
B.維護專制君權而弱化了禮儀制度
C.強化中央集權而削弱了地方權力
D.注重嚴刑酷法而淡化了道德教化
A.①②
B.①③
C.①②④
D.②③④
A.禮樂制度
B.以德治國
C.中庸人和
D.孝悌之義
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
A.政治立場的保守性
B.維護了周王的絕對權威
C.體現(xiàn)了孔子以德治民的理念
D.提出的治國理念成為當時的主流思想
最新試題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調(diào)“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“()”,開啟了晚清一代“議政”風氣。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()