A.確立了儒學的獨尊地位
B.主要體現(xiàn)“天人感應”的理念
C.為君主受命于天提供了理論保障
D.直接結(jié)束了各派思想平等的局面
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A.①③
B.①②
C.①③④
D.①②④
A.提出天行有常探究客觀規(guī)律
B.強調(diào)綱常名教維護等級秩序
C.宣揚天人感應加強君主專制
D.主張知行合一重建儒家信仰
A.郡國并行
B.獨尊儒術(shù)
C.察舉取士
D.士族興起
A.西漢太學的設(shè)立,是我國教育官方化和制度化的標志
B.1920年國內(nèi)的中小學都開始使用白話文語文教材
C.1965年我國初步形成了比較完整的國民教育體系
D.1995年中共中央提出“科教興國”戰(zhàn)略,強調(diào)堅持以教育為本
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.儒生群體進入政權(quán)
B.皇權(quán)接受儒家指導制約
C.士人官僚的“規(guī)諫”
D.皇權(quán)受到制度嚴格規(guī)范
A.課程設(shè)置多樣化
B.由精英化走向世俗化
C.向社會下層擴展
D.逐步官方化和制度化
A.皇帝有時要依天行事
B.天意與人事交相感應
C.皇帝的權(quán)力是神給的
D.儒家試圖約束皇權(quán)
A.中國古代官員具有勤政廉潔的傳統(tǒng)
B.三國時期的監(jiān)察制度具體完善
C.“修身齊家”的儒學觀念深入人心
D.西漢確立的社會核心價值觀影響深遠
最新試題
()正是以老莊學說解釋、論證儒家禮法名教,以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學思維,目的是為漢以來的綱常名教進行合法性論證。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
孟子認為施仁政的首要條件是統(tǒng)治者應該具備良好的()
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。