A.尊儒抑法
B.抑儒尚法
C.抑儒抑法
D.尊儒尚法
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A.秦代嚴(yán)格實(shí)行“以法治國”
B.唐宋律法嚴(yán)重缺失公正性
C.儒家倫理道德得到了強(qiáng)化
D.理學(xué)已成為封建主流意識(shí)
A.主張以德治國少刑罰
B.宣揚(yáng)陰陽家的學(xué)說
C.全盤否定了法家思想
D.擺脫先秦儒學(xué)影響
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.“獨(dú)尊儒術(shù)”
B.“大一統(tǒng)”
C.“天人感應(yīng)”
D.“君權(quán)神授”
A.儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想
B.民間以儒家思想作為命名的唯一參考
C.儒家思想日益深入人心
D.儒家思想束縛人們的思想
A.該學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是四書五經(jīng)
B.政府的支持是學(xué)生數(shù)量增加的重要原因
C.“帝國大學(xué)”初建是在漢武帝時(shí)代
D.帝國大學(xué)畢業(yè)生可不經(jīng)察舉而直接做官
A.確立了儒學(xué)的獨(dú)尊地位
B.主要體現(xiàn)“天人感應(yīng)”的理念
C.為君主受命于天提供了理論保障
D.直接結(jié)束了各派思想平等的局面
A.①③
B.①②
C.①③④
D.①②④
A.提出天行有常探究客觀規(guī)律
B.強(qiáng)調(diào)綱常名教維護(hù)等級秩序
C.宣揚(yáng)天人感應(yīng)加強(qiáng)君主專制
D.主張知行合一重建儒家信仰
A.郡國并行
B.獨(dú)尊儒術(shù)
C.察舉取士
D.士族興起
最新試題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
我國近代著名啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)為宣傳維新變法思想，翻譯了許多西方名著，其中《天演論》一書特別強(qiáng)調(diào)“物競天擇，適者生存”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)源自于（）
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中，術(shù)指的是（）。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
（）正是以老莊學(xué)說解釋、論證儒家禮法名教，以儒為主、儒道結(jié)合的一種政治哲學(xué)思維，目的是為漢以來的綱常名教進(jìn)行合法性論證。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）