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單項選擇題清代學者戴震說：“人死于法，猶有憐之者，死于理，其誰憐之?！薄翱崂粢苑⑷耍笕逡岳須⑷??！痹诖?，戴震（）

A.教誨后生弟子遵從“三綱五?！?
B.告誡鄉(xiāng)親遵紀守法
C.勸導百姓遵循一種“理性”秩序
D.輿論上同情違理、非理者

1.單項選擇題葛兆光在《中國思想史》中論述理學時說：“思想成為原則，而原則又成為規(guī)則，而規(guī)則又進入民眾生活，當民眾在這種規(guī)則中生存已久，它就日用而不知地成了‘常識’，任何違背常識的行為都將成為錯誤甚至罪孽?！辈牧险f明宋代理學（）

A.主張先有理而后有物
B.強調“存天理，滅人欲”
C.主張實現(xiàn)世俗化、生活化
D.教誨民眾遵循“三綱五?！?/p>

2.單項選擇題與北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”這兩則名句的精神內涵最為接近的是（）

A.己所不欲，勿施于人
B.慎思明辨，格物致知
C.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
D.不義而富且貴，于我如浮云

3.單項選擇題“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠軼（超過）前古，論者以為程朱講學之效。”該材料，表明程朱理學對宋代以后中國社會的突出影響表現(xiàn)在（）

A.重建儒學的價值信仰
B.成為封建統(tǒng)治工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進文化教育普及

4.單項選擇題明代法律規(guī)定：“其夫毆妻，非折傷，勿論；凡民間寡婦，三十以前夫亡守制者，五十以后不改節(jié)者，旌表門閭，除免本家差役?！毕铝袑Σ牧侠斫庹_的是（）

A.明代婚姻觀理學色彩濃厚
B.明代基本實現(xiàn)了男女平等
C.明代政府鼓勵寡婦改嫁
D.明代政府禁止寡婦改嫁

5.單項選擇題“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠軼（超過）前古，論者以為程朱講學之效?！辈牧媳砻鞒讨炖韺W對宋代以后中國社會的突出影響表現(xiàn)在（）

A.重建了人們的價值信仰
B.成為維護封建統(tǒng)治的工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進文化教育普及

6.單項選擇題一個人如果被認為是“逆子”，他在道德上根本就站不住腳；如果被認為是“亂臣”，他在政治上就直不起腰來；如果說他“賣國”，那他根本就不是人了。這種觀念最早被中國人普遍接受是在（）

A.秦朝
B.漢初
C.宋代
D.民國

7.單項選擇題“知是心之體，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是□□，不假外求?！薄啊酢酢眱葢钊氲氖牵ǎ?/a>

8.單項選擇題近代“科學”一詞最初漢譯作“格致”，即取義于程朱理學。然“格物致知”的字典解釋為“考察事物的原理法則而總結為理性知識”。這說明（）

A.程朱理學阻礙中國近代的科學技術發(fā)展
B.格物致知與西方科學精神具有共通之處
C.重人倫輕自然的儒家倫理阻礙科學進步
D.西方科學精神起源于中國宋代程朱理學

9.單項選擇題“個個人心有仲尼，自將聞見苦遮述。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。問君何事日憧憧，煩惱場中錯用功。莫道圣門無口決，良知兩字是參同?！痹撛娮髡叩暮诵闹鲝埵牵ǎ?/a>

10.單項選擇題一日某思想家輾轉難眠，突然他在恍惚之中，呼喊狂叫，從床上跳了起來。然后他回顧心中記得的“五經”中的話，印證他的新認識。他發(fā)現(xiàn)“五經”之言與他的認識完全相合。該思想家由此得出的認識是（）

A.存天理，滅人欲
B.格物致知
C.致良知
D.穿衣吃飯即是人倫物理