A.主張將儒、釋、道融合,三教合流
B.在思想上帶有極端狹隘的民族偏見
C.提倡儒學(xué)復(fù)興運動,力圖重建信仰
D.反對舉異質(zhì)文化凌駕中國文化之上
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A.理學(xué)受到?jīng)_擊
B.民主與法制思想并存
C.社會轉(zhuǎn)型完成
D.新式的教育發(fā)展普及
A.認為“心”在理學(xué)體系中具有重要地位
B.將綱常倫理注入到社會生活的各個層面
C.積極應(yīng)對佛道之學(xué)對儒學(xué)帶來的挑戰(zhàn)
D.面臨著如何創(chuàng)立儒學(xué)新體系的時代課題
A.知行合一,發(fā)于本心
B.只有探究萬物,才能得到其中的“理”
C.心就是理,心外無物
D.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
A.確立了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位
B.遵從作為道德規(guī)范的三綱五常
C.改革科舉取士的內(nèi)容和形式
D.維護君主專制中央集權(quán)的統(tǒng)治
A.教誨后生弟子遵從“三綱五?!?
B.告誡鄉(xiāng)親遵紀守法
C.勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”秩序
D.輿論上同情違理、非理者
A.主張先有理而后有物
B.強調(diào)“存天理,滅人欲”
C.主張實現(xiàn)世俗化、生活化
D.教誨民眾遵循“三綱五?!?/p>
A.己所不欲,勿施于人
B.慎思明辨,格物致知
C.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之
D.不義而富且貴,于我如浮云
A.重建儒學(xué)的價值信仰
B.成為封建統(tǒng)治工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進文化教育普及
A.明代婚姻觀理學(xué)色彩濃厚
B.明代基本實現(xiàn)了男女平等
C.明代政府鼓勵寡婦改嫁
D.明代政府禁止寡婦改嫁
A.重建了人們的價值信仰
B.成為維護封建統(tǒng)治的工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進文化教育普及
最新試題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
朱熹的貢獻主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。