單項(xiàng)選擇題學(xué)者王杰認(rèn)為，明末清初的社會(huì)大變動(dòng)，使得思想家們把關(guān)注的目光從“游談無(wú)根”的泥潭中轉(zhuǎn)向社會(huì)，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)，經(jīng)世實(shí)學(xué)思潮興起。“游談無(wú)根”指的是（）

A.明清之際的政局變動(dòng)
B.士人面對(duì)變局無(wú)所適從
C.理學(xué)家們的空談性理
D.儒學(xué)的存在價(jià)值已喪失


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3.單項(xiàng)選擇題北宋著名理學(xué)家張載提出，要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。黃宗羲則說(shuō)：“我之出而仕也，為天下，……為萬(wàn)民，非為一姓也?！边@兩種思想（）

A.都具有批判君主專制的意義
B.都曾被奉為官方學(xué)說(shuō)
C.都反映了經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng)
D.都提倡為民請(qǐng)命的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

5.單項(xiàng)選擇題《二程文集》載：“以富貴為賢者不欲，卻反人情。人無(wú)利，直生不得，安得無(wú)利？”該觀點(diǎn)（）

A.肯定人正當(dāng)利益的訴求
B.闡述先理后物的哲學(xué)觀點(diǎn)
C.倡導(dǎo)格物致知的認(rèn)識(shí)論
D.提出存天理滅人欲的要求

6.單項(xiàng)選擇題明代重視女子讀物編纂，《內(nèi)訓(xùn)》《訓(xùn)女寶箴》《古今列女傳》《閨范》等盛行一時(shí)，這一狀況反映出（）

A.理學(xué)的道德觀念日漸普遍化
B.明代治國(guó)根本理念發(fā)生變化
C.儒家思想逐漸居于正統(tǒng)地位
D.工商市民階層日益發(fā)展壯大

7.單項(xiàng)選擇題理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操、注重社會(huì)責(zé)任和歷史使命的文化性格。下列屬于這一學(xué)派主張的是（）

A.“屈民而伸君，屈君而伸天”
B.“穿衣吃飯，即是人倫物理”
C.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”
D.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”

9.單項(xiàng)選擇題《大清律例》明確規(guī)定，兒子毆打父母，不論有傷無(wú)傷，處斬刑。如果是父母毆打兒子，情形就大不相同，不負(fù)任何法律責(zé)任。毆打兒子致死，最重也只處杖六十、徒一年的刑罰。上述規(guī)定反映出清代法律的特點(diǎn)是（）

A.皇權(quán)至上，法自君出
B.強(qiáng)調(diào)等級(jí)尊卑，主張同罪異罰
C.法分貴賤，因人而異
D.強(qiáng)調(diào)以禮入法，忽視個(gè)人權(quán)利