單項選擇題學者趙軼峰在《十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度》中寫到：“黃氏（黃宗羲）之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與‘現(xiàn)代’不侔（mou，相當）而定其為無新見，則失于以‘現(xiàn)代’事物為絕對尺度?！逼湟庠谡f明黃宗羲的思想（）
A.具有近代思想色彩
B.堪稱近代制度典范
C.沒有突破儒家理論
D.有違儒家民本思想
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1.單項選擇題蕭公權(quán)在《中國政治思想史》評論道：“夫?qū)Ｖ浦撩鞫鴺O，故專制之至明而顯。梨洲（黃宗羲）責民之古義，不啻向?qū)Ｖ铺煜轮贫茸髡嬷?。使黃氏生當清季，其為一熱烈之民權(quán)主義者，殆屬可能。然而吾人細繹《待訪錄》之立言，覺梨洲雖反對專制而未能沖破君主政體之范圍。故其思想實仍蹈襲孟子之故轍，一未足以語于真正之轉(zhuǎn)變?！笔捁珯?quán)在此認為黃宗羲（）
A.具有近代民權(quán)主義思想
B.沒有超越傳統(tǒng)儒家思想的范疇
C.徹底否定君主專制政體
D.反映了早期資產(chǎn)階級的政治要求
2.單項選擇題明朝思想家李贄認為：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也，若必取待足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”材料表明李贄（）
A.全面否定程朱理學
B.帶有唯物主義色彩
C.主張正確看待孔子
D.努力追求個性解放
3.單項選擇題明清時期，儒家思想中帶有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趨沒落之外，關(guān)鍵在于（）
A.抗清斗爭高漲
B.宋明理學興盛
C.商品經(jīng)濟的發(fā)展
D.西方思想的影響
4.單項選擇題明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有晝夜，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！币韵聦儆谒闹鲝埖氖牵ǎ?/a>
A.反對以孔子是非為標準
B.提出“天下為主，君為客”
C.主張“天下興亡，匹夫有責”
D.事物發(fā)展變化有規(guī)律可循
5.單項選擇題顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學。以無本之人而講空虛之學，吾見其日是從事于圣人而去之彌遠也。”顧炎武上述言論的主旨是（）
A.批判宋明理學空談義理
B.強調(diào)學術(shù)與道德的結(jié)合
C.提倡無研不信的為學方法
D.倡導經(jīng)世致用的學術(shù)取向
最新試題
對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
題型：多項選擇題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
題型：多項選擇題
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎(chǔ)。（）
題型：判斷題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）
題型：判斷題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
題型：判斷題
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物，申不害認為（）對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
題型：單項選擇題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導（）。
題型：單項選擇題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
題型：判斷題
老子的理想社會模式是（）。
題型：單項選擇題
桓譚在政治上的主要觀點包括（）。
題型：多項選擇題