每個民族和地區(qū)因社會環(huán)境、行為方式、生活習(xí)慣的差異，導(dǎo)致了對色彩情感和理解的不同，這樣便形成了各自的傳統(tǒng)色彩。傳統(tǒng)色彩在某種程度上既是一個物理性的視覺結(jié)構(gòu)，更是一個精神性的情感結(jié)構(gòu)。

消費(fèi)者定位是著力于一般的消費(fèi)對象的定位表現(xiàn)，主要用于具有一般消費(fèi)群體的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。

強(qiáng)化包裝上的企業(yè)標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)文字和標(biāo)準(zhǔn)色，并使他們與VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)相統(tǒng)一，這是VI戰(zhàn)略指導(dǎo)下的包裝設(shè)計(jì)顯著的特點(diǎn)。

包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)在整個包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)體系中占有重要的位置，可以說是包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

配套包裝設(shè)計(jì)也應(yīng)該將各個包裝賦予共同的特征而形成一套，尤其要使各包裝相互之間產(chǎn)生協(xié)調(diào)感、整體感。

文字的設(shè)計(jì)處理不但是信息傳遞的手段，也是構(gòu)成視覺感染力的一種不可缺少的要素。

一個成功的禮品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該具有較好的商業(yè)性和很強(qiáng)的藝術(shù)性與豐富的文化內(nèi)涵。

在容器造型上切割是一種減法處理的形式，而空缺不是一種減法處理的形式。

金屬也是一種傳統(tǒng)的包裝材料，我國早在春秋戰(zhàn)國時期，就采用青銅器制作各種容器重裝食物和酒等。

一個包裝就代表一種商品形象，就是一種商品價值的反映，甚至是一種征服消費(fèi)者的手段。