（）否定機器美學(xué)的觀點，認(rèn)為只有以傳統(tǒng)手工作坊式的方式創(chuàng)造的作品才具有藝術(shù)價值。

艾森曼的建筑理念的重點是善于將邏輯學(xué)和語言學(xué)的思想融入建筑思想當(dāng)中。

日本建筑師黑川紀(jì)章在1970年設(shè)計建造的大阪博覽會中銀艙式住宅，是強調(diào)結(jié)構(gòu)的技術(shù)美和極端的裝配性的一個典型實例。

（）為代表的功能主義先驅(qū)通過論著和實踐不斷豐富和完善功能主義。

我國的天壇、埃及的金字塔、印度的泰姬陵等，均因采用簡單、肯定的幾何形狀構(gòu)圖而達(dá)到了高度完整、統(tǒng)一的境地。

（）提出了“道至美至樂”之說。

光影美在園林建筑中的應(yīng)用可使構(gòu)筑的空間層次感增強，增強空間立體感，營造意境和渲染氣氛的作用。

建筑師蓋里善于使用斷裂的幾何圖形，以打破傳統(tǒng)習(xí)俗。對他而言，斷裂意味著探索一種不明確的社會秩序。

故宮遵循了陰陽五行學(xué)說，外朝為陽，內(nèi)廷為陰；陽為偶數(shù)，陰為奇數(shù)。

洋式建筑在近代中國建筑中占據(jù)很大的比重，大多仿用國外行政、會堂建筑常見的西方古典式外貌。