單項(xiàng)選擇題

有人曾經(jīng)問過哲學(xué)家約翰?羅爾斯:“你為什么要研究哲學(xué)?”他回答說:“一個(gè)沒有人去思考形而上學(xué)、知識(shí)論、道德與政治哲學(xué)的社會(huì),其實(shí)是一個(gè)殘缺不全的社會(huì)。”這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)()。
①能夠使人善于思考,增長智慧
②能夠提供解決問題的具體方法
③具有世界觀和方法論的功能
④是時(shí)代精神上的精華

A.①②
B.①③
C.③④
D.②④


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2.單項(xiàng)選擇題“混沌初開,乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天,氣之重濁下凝者為地。”與“萬物森然于方寸之間,滿心而發(fā),充塞宇宙,無非此理?!彼N(yùn)含的哲理()。

A.前者是樸素唯物主義,后者是主觀唯心主義
B.前者是主觀唯心主義,后者是客觀唯心主義
C.前者揭示辯證發(fā)展觀,后者揭示辯證聯(lián)系觀
D.兩者共同揭示了自然界發(fā)展的客觀規(guī)律性

4.單項(xiàng)選擇題“看人間哪一寸土地不是人民開,哪一片莊稼不是人民栽,哪一種商品不是人民生產(chǎn)……”這說明()。

A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
B.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
D.人民群眾是社會(huì)變革的主體

5.單項(xiàng)選擇題過去說到霧,很詩意,中國的詩畫之美,不少靠霧來表現(xiàn)?,F(xiàn)在,一提到霧,就想到霧霾、污染、PM2.5。由“霧”到“霧霾”,“霧”的意象被徹底改變。下列說法正確的是()。

A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性
B.“霧”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
C.“霧”意象的變化源于人的意識(shí)的變化
D.“霧”的意象是意識(shí)建構(gòu)的人為事物聯(lián)系

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近年來,中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先位置。落實(shí)“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來,我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進(jìn)法》為核心的法律法規(guī)和促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系,2011年1月,國務(wù)院批轉(zhuǎn)了由七部委聯(lián)合制定的《促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃(2011~2015年)》,確定了“十二五”時(shí)期促進(jìn)就業(yè)的指導(dǎo)思想、基本原則和發(fā)展目標(biāo),就具體實(shí)施作出了詳細(xì)部署,明確了各級(jí)政府的相關(guān)責(zé)任。聯(lián)系所給材料,運(yùn)用政治常識(shí),說明黨和國家實(shí)施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。

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屈原是我國古代偉大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí),屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。

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