A.經(jīng)營謀略在經(jīng)濟活動中起決定作用
B.商人利用求異心理進行經(jīng)營,不值得提倡
C.商人可綜合利用影響價格的因素以獲取更多利潤
D.該經(jīng)濟活動違背了價值規(guī)律,是暫時的經(jīng)濟行為
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A.提高國有經(jīng)濟在社會總資產(chǎn)中的比重
B.增強公有制經(jīng)濟對國民經(jīng)濟命脈的控制作用
C.增強國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)作用
D.增強公有制經(jīng)濟對非公有制經(jīng)濟的控制作用
面對扎堆問世的新車及瘋狂的價格戰(zhàn),先富起來的人用現(xiàn)金購車,愛車族中的一些人貸款買車,但大多數(shù)消費者仍不動聲色,靜觀價格的進一步變化,汽車降價并沒有帶來銷售的火爆。下列對這一現(xiàn)象認(rèn)識正確的是()。
①從消費方式上看,這些購車人的消費可分為錢貨兩清的消費和貸款消費
②未來收入預(yù)期影響著人們當(dāng)前的消費水平
③收入是消費的基礎(chǔ)和前提
④汽車的價格是影響人們購買力的基礎(chǔ)性因素
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
A.生產(chǎn)是消費的目的和動力
B.只要產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新就能在逆境中發(fā)展
C.生產(chǎn)決定消費的方式、質(zhì)量和水平
D.新的消費需求對一個產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和升級起著導(dǎo)向作用
近年來,隨著互聯(lián)網(wǎng)和計算機信息技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)購物日漸成為人們購物的新時尚。這說明()。
①生產(chǎn)決定消費的方式
②生產(chǎn)決定消費的質(zhì)量和水平
③居民的購買力不斷提高
④居民的消費結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化
A.①③
B.①②
C.②④
D.③④
某地市場有這樣一種經(jīng)濟現(xiàn)象:柜臺上名牌服裝的售價雖然較高,但銷售也旺盛;非名牌服裝的價格雖然便宜且一再走低,但銷售仍然平淡。對這種現(xiàn)象的分析具有合理性的是()。
①非名牌服裝只能滿足人們基本的著裝需要,需求彈性小
②該地居民收入水平較高,對名牌服裝有消費偏好
③非名牌服裝存在低價惡性競爭,市場規(guī)模小
④該地居民在服裝消費方面普遍具有攀比心理
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
最新試題
齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化,是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想,去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比,齊魯文化具有明顯的雙重性:一方面,作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印:另一方面,齊魯文化又是一種地域文化,齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外,更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點?
2004年.某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝建立了一個工業(yè)園,在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后,150多家配套企業(yè)相繼入園,2012年該園區(qū)實現(xiàn)產(chǎn)值120億元。在園區(qū)周圍,學(xué)校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現(xiàn)。2012年,該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬,新增人口中有7000多人是脫離土地的農(nóng)民,他們在接受培訓(xùn)后成為園區(qū)的產(chǎn)業(yè)工人。務(wù)工農(nóng)民留下的土地由一些經(jīng)營大戶集中起來,統(tǒng)一經(jīng)營,建立了一批優(yōu)質(zhì)稻米、蔬菜和水果等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地,取得了良好的經(jīng)濟效益。該鎮(zhèn)90%的勞動力實現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè),人均收入明顯增加。結(jié)合材料和所學(xué)經(jīng)濟知識,分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的推動作用。
青少年與父母的親子沖突主要有哪些方面?對于親子沖突的解決,請你給出一些建設(shè)性的看法。
簡述同伴關(guān)系對青少年成長的影響。
莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后,各種祝賀、各種敬仰紛至沓來,其作品也在瞬間被一搶而空,真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福,誠然,采訪者希望得到的答案無疑是肯定的,換做誰,都會覺得自己此時是榮幸的,幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句:“我不知道?!崩^而他解釋道:“幸福就是什么都不想,一切都放下,身體健康,精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大,憂慮忡忡,能幸福嗎?但是我要說我不幸福,你就會說太裝了吧,剛得了諾貝爾獎還不幸福?!苯Y(jié)合材料,從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度,分析莫言對幸福感受的合理性。
著名社會學(xué)家費孝通針對文化的多樣性指出:要“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。這一觀點說明的是什么道理?
2014年3月5日是學(xué)雷鋒紀(jì)念日。某初級中學(xué)開展了“學(xué)雷鋒,做文明人”為主題的教育活動。3月2日,中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會在北京召開深入開展學(xué)雷鋒精神座談會強調(diào),在當(dāng)今社會開展學(xué)雷鋒活動是時代所需,必須采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。(1)材料中為何說在當(dāng)今社會開展學(xué)雷鋒活動是時代所需?(2)校團委會決定向全校同學(xué)發(fā)出“學(xué)雷鋒,做文明人”的倡議書,請你寫出倡議的要點內(nèi)容。
屈原是我國古代偉大的文學(xué)家,他的詩句流傳至今幾千年,影響了幾十代中國人。為了紀(jì)念他,形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點雄黃、對詩歌等風(fēng)俗,這是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分,更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時,屈原一身正氣,寧折不阿,是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對民族精神的弘揚。然而,現(xiàn)在除了吃粽子,其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料,運用文化生活的有關(guān)知識,談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。
國際上,先有美國金融危機,后有歐債危機,現(xiàn)有敘利亞動蕩。國外有輿論認(rèn)為,目前中國物價高企,房地產(chǎn)泡沫膨脹,社會矛盾多發(fā),是出現(xiàn)危機的下一個“倒霉蛋”。面對復(fù)雜的形勢,中國堅持社會主義經(jīng)濟制度,關(guān)注企業(yè)發(fā)展的質(zhì)量,關(guān)注弱勢群體,穩(wěn)中求進,毅然走上了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級,探索大國經(jīng)濟健康發(fā)展的道路。結(jié)合材料,從社會再生產(chǎn)過程的生產(chǎn)環(huán)節(jié)角度,請你為我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級提建議。
近年來,中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,把促進就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先位置。落實“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來,我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進法》為核心的法律法規(guī)和促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系,2011年1月,國務(wù)院批轉(zhuǎn)了由七部委聯(lián)合制定的《促進就業(yè)規(guī)劃(2011~2015年)》,確定了“十二五”時期促進就業(yè)的指導(dǎo)思想、基本原則和發(fā)展目標(biāo),就具體實施作出了詳細(xì)部署,明確了各級政府的相關(guān)責(zé)任。聯(lián)系所給材料,運用政治常識,說明黨和國家實施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。