(1)材料一中的“十二萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人”和“二萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人”分別指的是什么？ (2)概括材料一中孫中山關(guān)于民族主義與世界主義關(guān)系的觀點(diǎn)。 (3)根據(jù)材料一，指出孫中山為什么在演講中強(qiáng)調(diào)民族主義？ (4)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)材料二中的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

清代學(xué)者王國(guó)維在《殷周制度論》中說(shuō)：“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大異于商者，一曰立子立嫡之制。南是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣諸侯之制”材料說(shuō)明西周政治制度的顯著特征是（）。

發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)知識(shí)分子，試圖沖破舊的思想牢籠，他們大都（）

19世紀(jì)，為制造發(fā)電機(jī)和電動(dòng)機(jī)提供了理論基礎(chǔ)的科學(xué)家是（）

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點(diǎn)，試分析其出現(xiàn)的背景和目的。 (2)根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋初和明初廉政措施的特點(diǎn)并分析明初產(chǎn)生這種廉政措施特點(diǎn)的原因。 (3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

據(jù)《新唐書》卷46《百官志》記載：唐代以三省首長(zhǎng)“品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名”。唐代這一做法的目的是（）。

20世紀(jì)80年代初，中國(guó)外交政策調(diào)整，主張不依據(jù)一個(gè)超級(jí)大國(guó)的意圖來(lái)考慮對(duì)另一個(gè)超級(jí)大國(guó)的政策，也不搞“等距離”。這說(shuō)明（）。

1919年初，有人致電巴黎中國(guó)代表：“愿公等堅(jiān)持到底，全國(guó)國(guó)民為公后盾”。這一“后盾”后來(lái)集中體現(xiàn)在（）

史書記載：1872年僑商陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠，采用蒸汽機(jī)和傳動(dòng)裝置，雇女工數(shù)百人，“出絲精美，行銷于歐美兩洲，價(jià)值之高，倍于從前，遂獲厚利”。以上材料說(shuō)明繼昌隆繅絲廠（）

李贄被稱為“明代第一思想犯”，他的著作中有《焚書》《續(xù)焚書》，之所以這樣命名，是因?yàn)樗J(rèn)為這些著作將來(lái)一定會(huì)被焚毀，這主要是由于書中（）。