A.文藝復(fù)興
B.宗教改革
C.光榮革命
D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
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A.印刷術(shù)成為馬丁.路德進(jìn)行宗教改革的工具
B.印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲宗教改革,沖擊了教會(huì)的權(quán)威
C.歐洲宗教改革后形成的新教利用印刷術(shù)反對(duì)教會(huì)
D.印刷術(shù)成為傳播反宗教思想的工具,引起教會(huì)的恐慌
A.改變了生產(chǎn)工具和經(jīng)濟(jì)組織
B.造成了人類社會(huì)的大轉(zhuǎn)型
C.造成了東方從屬于西方的國(guó)際格局
D.促進(jìn)了世界市場(chǎng)的形成
A.工業(yè)革命引發(fā)了道德危機(jī)
B.工業(yè)革命導(dǎo)致英國(guó)政治更加混亂
C.工業(yè)革命引發(fā)階級(jí)關(guān)系的變動(dòng)
D.工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義的發(fā)展
A.采礦技術(shù)
B.蒸汽技術(shù)
C.電力技術(shù)
D.無(wú)線通信技術(shù)
A.給亞非拉帶來(lái)了沉重的災(zāi)難
B.有利于落后地區(qū)舊制度的瓦解
C.為西歐資本主義發(fā)展提供了必要條件
D.加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系
最新試題
十月革命期問(wèn),全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)及時(shí)解決了俄國(guó)民眾最關(guān)心的問(wèn)題,其措施是()。
雨果曾說(shuō):“總會(huì)有這么一天,到那時(shí),你們法國(guó)、你們俄國(guó)、你們英國(guó),所有的歐洲國(guó)家,無(wú)需丟掉你們各自的特點(diǎn)和閃光的個(gè)性,都將緊緊地融合在一個(gè)高一級(jí)的整體里;到那時(shí),你們將構(gòu)筑歐洲的友愛(ài)關(guān)系。”今日歐盟實(shí)現(xiàn)了雨果的哪一理想?()
“一切生活現(xiàn)象皆是由上帝設(shè)定的,而如果他賜予某個(gè)選民獲利的機(jī)緣,所以虔信的基督徒理應(yīng)服從上帝的召喚?!阈铻樯系鄱羷谥赂?,但不可為肉體、罪孽而如此?!背诌@種觀點(diǎn)的人最有可能是()。
古巴前領(lǐng)導(dǎo)人卡斯特羅稱:“全球化是客觀現(xiàn)實(shí),它顯示了在這個(gè)大家居住的星球上我們都是同一條船上的乘客。一小撮乘客居住在豪華的客艙,85%的乘客擁擠在不衛(wèi)生的船艙里。很顯然,這艘船上不公正的事太多了,它很難浮在水面上。它的航程是如此不合理和荒唐,以致它不可能抵達(dá)安全的港口?!边@段材料無(wú)法揭示出()。
“在開(kāi)國(guó)者的設(shè)計(jì)下,總統(tǒng)與國(guó)會(huì)很自然地對(duì)內(nèi)政外交進(jìn)行了分工,在外交事務(wù)方面,總統(tǒng)的權(quán)力比國(guó)會(huì)大,但在一項(xiàng)國(guó)內(nèi)政策上,總統(tǒng)的權(quán)力就小了許多。在大多數(shù)時(shí)間里,雙方都保持著心照不宣的默契和權(quán)力平衡,任何打破平衡的一方都將受到另一方的堅(jiān)決抵抗。”這種“設(shè)計(jì)”體現(xiàn)了哪國(guó)政體的施政原則?()
布熱津斯基在《大棋局》中寫(xiě)道:“在20世紀(jì)的最后10年中,世界事務(wù)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化?!边@里的“結(jié)構(gòu)性的變化”主要表現(xiàn)在()。
西方啟蒙思想家將可能作惡的權(quán)力稱為“無(wú)賴”“非天使”“有限理性”等,核心指向一點(diǎn):即認(rèn)為權(quán)力領(lǐng)域充滿危險(xiǎn)和變數(shù),統(tǒng)治者的道德、人品并不可靠。要解決“可能作惡的權(quán)力”,他們主張()。
下列表述能夠體現(xiàn)“凡爾賽一華盛頓體系”與雅爾塔體系有共同點(diǎn)的是()。
1941年6月,英國(guó)首相丘吉爾在得知納粹德國(guó)進(jìn)攻蘇聯(lián)后說(shuō):“如果希特勒入侵地獄,我也會(huì)在下院為惡魔說(shuō)幾句好話?!边@反映出丘吉爾()。
“本宣言簽字國(guó)政府正對(duì)力圖征服世界的野蠻和殘暴的力量從事共同的斗爭(zhēng),各自保證對(duì)與該政府作戰(zhàn)的三國(guó)同盟成員國(guó)及其附從者使用其全部資源?!毙灾小耙靶U和殘暴的力量”指的是()。