A.清代開始景德鎮(zhèn)具有瓷都的地位
B.景德鎮(zhèn)多民營制瓷手工業(yè)
C.手工業(yè)發(fā)展提高了富商地位
D.清代手工業(yè)經(jīng)濟(jì)重心南移
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A.當(dāng)?shù)厝擞描F犁牛耕勞動
B.絲綢、白瓷、唐三彩是常見的商品
C.粉彩瓷、活字版佛經(jīng)深受歡迎
D.部分地區(qū)用坎兒井灌溉農(nóng)田
A.秦代推行御史制度
B.漢代實(shí)行的刺史制度
C.宋代提點(diǎn)刑獄司的設(shè)置
D.清代軍機(jī)處的設(shè)置
A.將無主荒地分給農(nóng)民
B.采取重文輕武政策
C.實(shí)行移風(fēng)易俗的政策
D.南下并定都于洛陽
A.按土地和財(cái)產(chǎn)收稅.百姓規(guī)避賦稅現(xiàn)象嚴(yán)重
B.商人對社會財(cái)富的大量侵占
C.唐朝執(zhí)行以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)
D.戰(zhàn)亂頻仍,政府控制的戶籍減少
A.“民主改革的歷程”
B.“改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的重要途徑”
C.“選賢任能促改革”
D.“改革要致力于促進(jìn)社會的公平和正義”
最新試題
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍無窮,愈久而人文愈盛?!辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?。
“老農(nóng)家貧在山住,耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食,輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室,呼兒登山收橡實(shí)。西江賈客珠百斛,船中養(yǎng)犬長食肉?!标P(guān)于這首古詩,下列表達(dá)最準(zhǔn)確的是()。
余秋雨在《十萬進(jìn)士》中認(rèn)為,科舉制度選拔的“十萬進(jìn)士”,“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家?!边@說明科舉制度()。
對比圖2與圖1,可以獲得的中國古代的城市商業(yè)活動發(fā)生變化的信息是()。
《司馬光奏議》載:“夫農(nóng)、工、商賈者,財(cái)之所自來也……公家之利,舍其細(xì)而取其大,散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣,農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富,則公家何求而不獲乎?”在這里,司馬光()。
下列材料能反映中國古代精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的是()。
史學(xué)家秦暉指出:(西)漢人往往提到異域或古時(shí)不流通黃金,謂有異于中土今日也;而唐人則對周邊民族之流通黃金津津樂道而以為異。相應(yīng)的,各國的訪唐者也常提庸人不用金,并以為異聞。材料信息實(shí)質(zhì)上說明了()。
上(明太祖)日:“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣,剝民取利,海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財(cái),小人進(jìn)競,天下騷然,此可為戒?!泵魈妫ǎ?。
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手,當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時(shí),“同時(shí)也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明()。
確定我國經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)為建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的中國共產(chǎn)黨的會議是()。