讀下列材料,完成下列各題。《寡人之于國也》原文梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi)。河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)。人死,則曰:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,曰:‘非我也,兵也。’王無罪歲,斯天下之民至焉。”課文介紹該課文為人教版高中語文必修(3)第三單元第八課,同單元的選文還有《勸學》《過秦論》《師說》。單元導語這個單元學習古代議論性散文。這些散文中,有議論治國得失的,有總結(jié)軍事經(jīng)驗的,有討論學習和人才培養(yǎng)的。聆聽其中的濟世忠告,感受古人的襟抱與睿智,我們能更加深刻地體會到傳統(tǒng)文化思想的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章,還可以借鑒古人議論的藝術(shù),學會清晰有力地表達思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法,注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯,以及由此而產(chǎn)生的說服力量。同時,還應當有點質(zhì)疑問難的精神,大膽提出問題,探究問題,從而提高思考能力和議論能力?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標準(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學習中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的經(jīng)濟文化底蘊奠定基礎(chǔ),學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并樹立常見文言文實詞、文言文虛詞、文言句式或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三,誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。課時安排兩課時學生情況高二年級第一學期,班額50人教學條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放視頻、音頻文件,能夠投影實物
問題:1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學目標并說明依據(jù)。2.依據(jù)教學目標設(shè)計本篇課文第一課時的教學過程,簡要說明每個環(huán)節(jié)的教學內(nèi)容和教學方式。3.請為本文設(shè)計兩道拓展題,并附上參考答案。
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你可能感興趣的試題
A.集中式提問
B.發(fā)散式提問
C.直問
D.曲問
A.民為貴,君為輕,社稷次之
B.福兮禍之所倚,禍兮福之所伏
C.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
D.道私者亂,道法者治,不吹毛而求小疵
A.這段教學實錄的目的是為了完成“分析燭之武形象特點”這一教學目標
B.在完成語意理解的基礎(chǔ)上,從重讀字詞切人,再結(jié)合人物的生平分析人物形象的教學思路抓住了文本特點,深入淺出
C.語文教學的核心是要讓學生在大量的實踐活動中學習運用語文,這段教學設(shè)計教師通過對學生思維的引導,調(diào)動了學生的學習興趣,打開了學生的思維空間,培養(yǎng)了學生借助語言還原事物本象的能力
D.教師采用一讀、二讀、三讀的方式,層層推進,指導學生慢慢地讀出了人物復雜的心理,體現(xiàn)了學生是學習活動的組織者和引導者,教師是課堂的主體
最新試題
在講授高中第一冊的《錯誤》一文時,老師問學生:詩中女子等待的心理如何,是否能模仿出當時人物的表情。當即點到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個問題,對于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實地回答道:“對不起,我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過,我想我會的?!崩蠋煯攬霰頁P了學生的“知之為知之。不知為不知”的學習精神,并指出不僅學習上要有這種誠實的學習態(tài)度,做人方面更應如此.還因自己沒有顧及學生的情感體驗而出了這個難題向?qū)W生道歉。該老師并不因為學生沒有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學生的直率叫好,同學們也為老師敢于及時糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對上述教學實錄分析不正確的是()
以下有關(guān)《普通高中語文課程標準(實驗)》課程目標規(guī)定的說法正確的一項是()
《普通高中語文課程標準(實驗)》提出:“增強文化意識,重視人類文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元文化,關(guān)注當代文化生活.學習對文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進文化的傳播和交流?!边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達成的課程目標是()
教師在教學過程中,向?qū)W生提出若干問題,對于每一位學生的回答,教師都是以“好”“很好”“不錯”等評價。以下選項中對該教師做法的分析不正確的一項是()
執(zhí)教《將進酒》,教師這樣導入:余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩中這樣寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,秀口一吐就是半個盛唐。”(出示課件)李白一生詩酒相依,詩達意,酒傳情,為我們留下了近千首膾炙人口的詩篇。請同學們回憶一下讀過的李白詩中有哪些與酒相關(guān)的詩句。對該教學導入的評價不正確的是()
在教學《茶館》一課時,教師為學生播放《茶館》的電影,讓學生對照劇情與課文完成教學。對這一教學資源的分析錯誤的一項是()
學習完《竇娥冤》后,學生對文中竇娥的三樁誓愿進行總結(jié),以下總結(jié)不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
以下是某位高中語文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學反思(節(jié)選),閱讀并回答問題?!短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇,其主題就是通過閱讀,讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學這篇課文時,就是以“高貴”作為進入人物靈魂的切入點.教學的研究課題也是“與高貴對話”。首先,以“高貴”導入新課,讓學生討論什么是“高貴”。通過討論,學生懂得了高貴其實與個人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關(guān)系,關(guān)鍵在于心靈的強大與自身的信念。其次,感受“高貴”。讓學生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三,解讀“高貴”。讓學生思考,作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四,拓展“高貴”。讓學生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對上述教學反思評析不正確的一項是()
在教學《囚綠記》時,教師引導學生歸納其主題,其中正確的是()
在學習選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過程中,教師要求學生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》,或者通過其他渠道(校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡(luò)……)獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文,在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考:這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們怎樣的人生啟示?先形成文字,小組內(nèi)交流,然后每組選出兩名優(yōu)秀代表,在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊,供全班同學課下閱讀。這是某位高中語文教師在教學《燭之武退秦師》一課時的教學拓展設(shè)計,以下對其評析不正確的一項是()