物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來,實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速,越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會生活。這進(jìn)一步佐證了()。
①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系
②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系
③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而具有主觀性
④聯(lián)系具有普遍性,萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
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中國古人用“五行”說來解釋世界。“五行”相生相克。“生”即產(chǎn)生、滋生、促進(jìn),“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊(yùn)含的唯物辯證法道理有()。
①事物之間具有多種多樣的聯(lián)系
②世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體
③事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)
④發(fā)展的過程是一事物否定另一事物
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
著名畫家葛慶友認(rèn)為,畫畫和其他任何藝術(shù)形式一樣,都需要哲學(xué)思辨。“黑與白,直線與斜線,點(diǎn)與畫……繪畫中蘊(yùn)涵了很多對比和沖突;不懂辯證法的畫家,是創(chuàng)造不出好的作品的。”這是因為()。
①真正的哲學(xué)可以促進(jìn)實踐的發(fā)展
②具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)
③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
④哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.懷疑論、相對主義、辯證法
B.唯心主義、詭辯論、辯證法
C.唯心主義、辯證法、二元論
D.形而上學(xué)、宿命論、詭辯論
“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本,才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵,切實做到以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局,把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。從哲學(xué)上看,“以人為本”體現(xiàn)了()。
①人民群眾是社會歷史的主體
②聯(lián)系具有普遍性
③歷史觀的要求
④中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
最新試題
中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話機(jī)制是2009年4月在兩國領(lǐng)導(dǎo)人的共同倡導(dǎo)下建立的,是中美雙方建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系的重要平臺。這一平臺必將促進(jìn)兩國關(guān)系向更加美好的方向發(fā)展。材料表明()。
“面子”一詞,有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個有著五千年文化底蘊(yùn)的國度,面子囊括了人的地位、財富、尊嚴(yán)、人格等。是人們進(jìn)行社交活動的外觀表征,代表著他人、社會對自身的綜合評價。盡管時代發(fā)生了很大變化,但人們重“面子”的觀念依舊。這說明()。
上海世博會的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意,既反映了中國文化的特色,又呼應(yīng)了上海世博會會徽的設(shè)計理念。海寶的設(shè)計運(yùn)用了綜合的方法,這種方法的基本特征是()。
需要預(yù)測的不僅是投資,車多了路會堵,盲目擴(kuò)張的大城市會生病,工資太低員工會“用腳投票”……在今天的中國,前瞻性研究尤為可貴。從哲學(xué)角度看,要獲得準(zhǔn)確的預(yù)測,需要()。①運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn),把握事物運(yùn)動中前進(jìn)和上升的趨勢②運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn),分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識能動作用,在理論基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主動創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動性,不斷完善對事物變化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識
用塑料桶裝食用油是一個常見的現(xiàn)象,但最近科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn),塑料桶里含有雙酚A,長期用塑料桶裝食用油將會對人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們()。①矛盾就是對立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學(xué)研究的實踐活動,推動了認(rèn)識的發(fā)展④意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
結(jié)合材料,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
2010年12月4日是仝國法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能實現(xiàn)自己的價值③人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件④實現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能
中央依據(jù)我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,把穩(wěn)定特價作為2011年宏觀調(diào)控的重點(diǎn)和首要任務(wù)。這說明()。
危難突發(fā)之際,一個國家的“國家行動”直接反映了國家在公民心中的份量。一個國家的“國家反應(yīng)”,直接檢驗著公民在國家中的份量。這表明()。
2010年12月21日至22日召開的中央農(nóng)村工作會議提出,要抓緊實施全國高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)試點(diǎn),力爭到2020年新建8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田,要加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新和推廣能力建設(shè),力爭2011年完成在全國普遍建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)或區(qū)域性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣、動植物疫病防控、農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)管等公共機(jī)構(gòu)的任務(wù)。其中蘊(yùn)涵的哲理是()。①要集中精力解決主要矛盾②矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③創(chuàng)新可以推動生產(chǎn)力的發(fā)展④科技創(chuàng)新是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本動力