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A.揭示了感性認(rèn)識是整個認(rèn)識過程的起點(diǎn)
B.揭示了感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一
C.認(rèn)為理性認(rèn)識可以脫離感性認(rèn)識而存在,是錯誤的觀點(diǎn)
D.強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識的重要作用,完全否認(rèn)了感性對認(rèn)識的作用
在《集安高句麗壁畫》一書中,作者稱圖一為"剁肉圖",把古人右手所持工具看做菜刀;后有研究者結(jié)合該書圖二"烤肉串"和圖三"廚師扇風(fēng)",認(rèn)為古人右手拿的是史稱"便面"的中國古扇,因此圖一應(yīng)叫"烤肉圖"。對文物圖像命名中存在的不同見解,應(yīng)堅持觀點(diǎn)是()。
A.真理是客觀的,是對客觀對象的認(rèn)識
B.對同一確定對象的認(rèn)識,真理只有一個
C.真理是有條件的,都有自己的適用范圍
D.真理是具體的,是相對特定的過程而言的
A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
B.人們對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識
C.對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異
D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍
最新試題
假如你所在的班級舉辦“詩詞中的哲學(xué)知識競賽”,請你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩詞,并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩詞和哲理;蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù)。
《個人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項附加扣除,這有利于()。
結(jié)合材料一,從文化生活的角度,說明央視打造《中國詩詞大會》的文化價值。
“生存還是毀滅,這是一道永恒的選擇題。以至于到最后,我們成為什么樣的人,可能不在于我們的能力,而在于我們的選擇,選擇無處不在?!泵鎸θ松缆罚覀儜?yīng)()。①做出理性判斷,科學(xué)選擇②超越自身能力,敢于選擇③突破條件制約,大膽選擇④把握時代脈搏,主動選擇
在過去很長一段時間里,對我國社會主要矛盾的論述均為“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。十九大報告提出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。目前人民對美好生活需要,已不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求,而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長;我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高,更突出矛盾是城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入分配等存在的不平衡不充分等問題,這已成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。我國社會主要矛盾發(fā)生的歷史性新變化,關(guān)系全局、影響深遠(yuǎn),這對黨和國家工作提出了許多新要求,對于全面深化改革,實現(xiàn)共同富裕,對于決勝全面建成小康社會,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的理論指導(dǎo)和現(xiàn)實意義。結(jié)合材料,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識,闡述關(guān)于我國社會主要矛盾新論述的科學(xué)性。
實體經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的根基。振興實體經(jīng)濟(jì),必須牽住創(chuàng)新這個“牛鼻子”,依靠創(chuàng)新推動新舊動能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。這是因為()。
2018年11月5日,首屆中國國際進(jìn)口博覽會在上海開幕。中國國際進(jìn)口博覽會,是迄今為止世界上第一個以進(jìn)口為主題的國家級展會,是中國主動向世界開放市場的重大舉措,明確釋放了反對保護(hù)主義、建設(shè)和維護(hù)開放型世界經(jīng)濟(jì)的積極信號。我國舉辦國際進(jìn)口博覽會()。①有利于整體上縮減經(jīng)常賬戶順差,改善國際收支平衡②體現(xiàn)了我國積極支持多邊貿(mào)易體制、發(fā)展自由貿(mào)易③有利于促進(jìn)人民幣升值,開啟人民幣的國際化進(jìn)程④反映我國通過發(fā)展貿(mào)易伙伴關(guān)系共同應(yīng)對第三方威脅
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn),又讓經(jīng)濟(jì)同時得到發(fā)展,這是一道棘手的選擇題,要做好選擇,我們應(yīng)()。
當(dāng)下,北京市有困難的失能、失智老人約60萬人,針對他們的護(hù)理問題,北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策,即由政府出錢“聘請”子女在家照顧老人,這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足,又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了()。
某教師在講述“人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者”時,選取了史詩《格薩爾王傳》,引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是()。