A.《惡心》
B.《局外人》
C.《誤會》
D.《心靈之死》
E.《鼠疫》
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A.或主張“出世”,將生存托付給宗教,以擺脫荒謬世界
B.或融正常人和非理性人于一身
C.或主張庸人主義、虛無主義和肉欲主義的三結(jié)合
D.或主張“出世”,對荒謬世界作有限的斗爭
E.或主張“混世”,以荒謬的行動(dòng)對抗荒謬的世界
A.存在可以實(shí)現(xiàn)人神統(tǒng)一
B.存在先于本質(zhì)
C.自由選擇
D.人的生存于世是有限的、暫時(shí)的
E.世界是荒謬的、人生是痛苦的
A.霍妮的“基本焦慮”
B.克爾凱郭爾的“人神統(tǒng)一”
C.弗洛姆的“逃出自由”
D.薩特的“他人就是地獄”
E.埃里克森的“自我本質(zhì)”
A.夸張
B.多人稱獨(dú)白
C.象征
D.暗示
A.沉淪就是解放
B.自由選擇
C.現(xiàn)代人的困惑
D.人間缺少同情
最新試題
戲劇《大雷雨》的主要思想內(nèi)容有()。
象征主義是從哪種文藝思潮中分離出來的()。
被認(rèn)為是“世界小說中最令人感動(dòng)的事件”的小說是()。
開創(chuàng)俄國文學(xué)中描寫“多余人”形象先河的長篇小說是()。
易卜生的揭露資產(chǎn)階級道德、提出婦女解放問題的劇本是()。
現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)有()。
標(biāo)志著貴族階級知識分子的歷史進(jìn)步性已喪失殆盡的人物形象是()。
19世紀(jì)中期,歐洲文壇的文學(xué)現(xiàn)象有()。
《尤利西斯》的書名取自荷馬史詩主人公()的拉丁名。
19世紀(jì)后期流行于歐洲的自然主義文學(xué)源于()。