80年代以來，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

柳宗元是古文運(yùn)動(dòng)的核心人物之一，其詩歌成就大于散文。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會(huì)時(shí)事幾類。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。