標志著對文學審美性質(zhì)的認識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學理論家不包括（）

（）指出文學發(fā)展與社會發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種

文學意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）

藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）

柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）

語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）

文學創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）

對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學最基本的特點。（）