A、45.0
B、55.0
C、65.0
D、75.0
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A、俄羅斯
B、保加利亞
C、烏克蘭
D、拉脫維亞
A、現(xiàn)代文明時期的非傳統(tǒng)舞蹈
B、后現(xiàn)代非傳統(tǒng)舞蹈
C、當(dāng)代非傳統(tǒng)舞蹈
D、古代文明階段的傳統(tǒng)舞蹈
A、語言信息
B、講話者地位
C、講話者態(tài)度
D、觀眾文化水平
A、真身
B、姻緣身
C、粗身
D、細身
A、形象舞蹈
B、母親舞蹈
C、世俗生活舞蹈
D、信仰生活舞蹈
最新試題
舞蹈雖然是藝術(shù)的一種,但是它并沒有藝術(shù)的本質(zhì)屬性,不受藝術(shù)共性的制約。
藝術(shù)是通過()、()、線條、色彩、()、()、文字等為表現(xiàn)手段,塑造出具有生動的、可被人感知的形象,反映社會生活的()屬性,表現(xiàn)作者對社會生活的()和()的一種社會現(xiàn)象。
舞蹈美的形態(tài)大致有五類十二型,其中五類主要是()、()、()、()、()。
形式美中的“多樣統(tǒng)一”是最高的形式法則,它包含了整齊一律、平衡對稱、比例、調(diào)和對比的美的形式規(guī)律。
之所以說舞蹈是一種綜合性的藝術(shù)形象,是因為從它產(chǎn)生的那一天起就離不開音樂、詩歌、美術(shù)等藝術(shù)。
舞蹈起源學(xué)說主要有()、()、()、()、()、()等。
形象思維在整個的構(gòu)思當(dāng)中始終伴隨著舞蹈家強烈的感情活動。
()是我國傳統(tǒng)文藝美學(xué)的重要理論。
我國學(xué)者認為()比較符合舞蹈起源的歷史實際。
當(dāng)代舞是為了打破傳統(tǒng)芭蕾程式化、突破自由的。