A.蘇格拉底
B.色諾芬
C.柏拉圖
D.亞里斯多德
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A.自由競(jìng)爭(zhēng)
B.國(guó)家干預(yù)
C.自由競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)家干預(yù)相結(jié)合
D.國(guó)家干預(yù)為主，自由競(jìng)爭(zhēng)為輔
A.《貨幣略論》
B.《賦稅論》
C.《獻(xiàn)給英明人士》
D.《政治算術(shù)》
A.大衛(wèi)·休謨
B.約翰·洛克
C.范德林特
D.弗蘭克林
A.諾思的《貿(mào)易論》
B.魁奈的《經(jīng)濟(jì)表》
C.斯密的《國(guó)富論》
D.配第的《賦稅論》
A.高利貸是一種罪惡，應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)
B.高利貸是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，應(yīng)該支持
C.高利貸是有罪的，但在某些特殊情況下，借貸取息可以得到允許
D.只有教會(huì)的高利貸才被允許
最新試題
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)初創(chuàng)時(shí)的特點(diǎn)，但是其早期不少觀點(diǎn)還沒(méi)能夠擺脫（）的影響。
價(jià)值學(xué)說(shuō)是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價(jià)值論上主要的貢獻(xiàn)，是首次較為系統(tǒng)地闡述了（）
根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想，價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的（）為轉(zhuǎn)移。
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價(jià)值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對(duì)象。
經(jīng)濟(jì)思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。
斯密從三種收入決定價(jià)值的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值只能分解為工資、利潤(rùn)和地租三個(gè)部分。對(duì)于這個(gè)思想，馬克思稱之為（）
配第的利息理論，是從（）引申而來(lái)的。
斯密認(rèn)為，不論哪個(gè)部門的生產(chǎn)勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值，衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度是（）
18世紀(jì)50至70年代，在法國(guó)產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟(jì)自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論體系，在經(jīng)濟(jì)思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）
馬爾薩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來(lái)消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級(jí)就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。