經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關(guān)于薩伊的（）思想。

馬爾薩斯對經(jīng)濟危機的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來消費。他們具有消費的意愿和能力，可以消費掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財富，否則，商人階級就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費的數(shù)量。

李斯特指責古典經(jīng)濟學派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學應以（）為研究對象。

價值學說是斯密理論體系的基礎和核心部分。斯密在價值論上主要的貢獻，是首次較為系統(tǒng)地闡述了（）

馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）

馬克思曾評價說：“諾思看來是第一個正確理解利息的人?！币驗橹Z思在經(jīng)濟思想史上第一次指出了利息只是資本的租金，利息的高低取決于（）

重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學發(fā)展過程中一個重要階段，對后來（）的經(jīng)濟學理論產(chǎn)生了重大影響。

斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想，馬克思稱之為（）

李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）

西斯蒙第從社會消費和需求出發(fā)，認為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個社會需求和滿足這種需求的勞動量以及將來能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對于西斯蒙第提出的這個理論新貢獻給予了肯定。