A、亞當(dāng)·斯密
B、大衛(wèi)·李嘉圖
C、威廉·配第
D、詹姆斯·穆勒
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A、賈圖
B、色諾芬
C、亞里士多德
D、西塞羅
A、平等、便利、實用和確實
B、經(jīng)濟、平等、便利和公平
C、公平、確實、便利和經(jīng)濟
D、方便、公平、經(jīng)濟和確實
A、赫色阿多、色諾芬、亞里士多德
B、荷馬、柏拉圖、色諾芬
C、瓦羅、亞里士多德、赫色阿多
D、色諾芬、柏拉圖、亞里士多德
A、農(nóng)主義、邊際革命和凱恩斯革命
B、斯密經(jīng)濟學(xué)說的興起，邊際革命和凱恩斯革命
C、邊際革命，馬歇爾經(jīng)濟學(xué)說形成和凱恩斯革命
D、約翰.穆勒經(jīng)濟學(xué)說形成，邊際革命和凱恩斯革命
A.凡勃侖
B.康蒙斯
C.米契爾
D.亨利·喬治
最新試題
薩伊的政治經(jīng)濟學(xué)的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學(xué)的（）
代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）
馬爾薩斯在他的著名的人口理論中，提出了（）
古典經(jīng)濟學(xué)使政治經(jīng)濟學(xué)成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步，并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎(chǔ)。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟學(xué)方法論的特點是主張采用（）研究政治經(jīng)濟學(xué)，按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟現(xiàn)象。
馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）
斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā)，認為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想，馬克思稱之為（）
杜爾哥的價值論思想主要是提出了（），這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點。
《國富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟學(xué)開始成為一門真正獨立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟研究成果，首次創(chuàng)立了（）
西斯蒙第從社會消費和需求出發(fā)，認為（）就是人們的需求和生產(chǎn)之間的關(guān)系，即整個社會需求和滿足這種需求的勞動量以及將來能滿足這種需求量之間的關(guān)系。馬克思對于西斯蒙第提出的這個理論新貢獻給予了肯定。