A.隨著社會不斷進(jìn)步,人們會否定更多的真理
B.社會不斷進(jìn)步,促進(jìn)社會發(fā)展的自然科學(xué)理論也不斷進(jìn)步
C.人類永遠(yuǎn)無法找到真理
D.經(jīng)典力學(xué)體系已經(jīng)過時,被徹底拋棄
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A.提出二項式定理
B.制成折射望遠(yuǎn)鏡
C.發(fā)現(xiàn)天體運(yùn)行規(guī)律
D.提出萬有引力定律
A.自由落體定律
B.經(jīng)典力學(xué)體系
C.相對論
D.量子理論
A.哥白尼的日心說
B.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系
C.達(dá)爾文的進(jìn)化論
D.瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)
A.愛因斯坦
B.李四光
C.牛頓
D.亞里士多德
A.我們今天科學(xué)研究的具體方法仍然超越不了伽利略
B.伽利略的貢獻(xiàn)在于開創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)研究的基本方法
C.自從有了伽利略,人類才開始進(jìn)行科學(xué)研究
D.伽利略已經(jīng)給“科學(xué)”下了精確的定義
最新試題
新文化運(yùn)動的內(nèi)容是什么?
學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為:“鄧小平繼承和借鑒了列寧的新經(jīng)濟(jì)政策思想,并同時發(fā)展和提升了這一思想。”鄧小平“繼承和借鑒”主要表現(xiàn)在()。
中國近代以來,一直存在著國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系問題的爭論。梁啟超強(qiáng)調(diào):“茍有新民(指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權(quán)利責(zé)任意識的新國民),何患無新制度?無新政府?無新國家?非爾者,則雖今日變一法,明日易一人,東涂西抹,學(xué)步效顰,吾未見其能濟(jì)也?!睂O中山則主張:“許多人以為中國不適用民主政府,因?yàn)槿嗣裰R程度太低。我不信有這話,……人民是民國的主人,他只要能指定出一個目標(biāo)來,象(像)坐汽車的一般。至于如何做去,自有有技能的各種專門人才在。所以,人民知識程度雖低,只要說得出‘要到那里’一句話來,就無害于民主政治?!薄粤簡⒊?論新民為今曰中國第一急務(wù)》《孫中山文集·關(guān)于民主政治》結(jié)合材料及所學(xué)知識,探討國民素質(zhì)與民主政治的關(guān)系。(說明:可以就材料中某一觀點(diǎn)進(jìn)行探討,也可以提出新的觀點(diǎn)并加以論證。要求觀點(diǎn)明確、史實(shí)準(zhǔn)確、史論結(jié)合。)
日內(nèi)瓦會議期間,中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸,6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報,宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同。……通過英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸,日內(nèi)瓦會議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會談,并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會議()。
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
1956年,黨和政府提出了“百花齊放,百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是()。
新文化運(yùn)動的口號是什么?
“三綱五?!笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷?,最早源于孔子,但孔子沒有對道德人倫的原則做一個簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是()。
佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動,例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
辛亥革命失敗的原因是什么?