單項(xiàng)選擇題“科學(xué)的真理不應(yīng)在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找,而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找?!弊钕忍岢鲞@一理論并付諸實(shí)踐的科學(xué)家是()

A.伽利略
B.牛頓
C.達(dá)爾文
D.普朗克


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1.單項(xiàng)選擇題“科學(xué)過去是躲在經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的隱蔽角落里辛勤工作的,當(dāng)它走到前面?zhèn)鬟f而且高舉火炬的時(shí)候,科學(xué)時(shí)代可以說已經(jīng)開始了。”這里定義“科學(xué)時(shí)代”的基本依據(jù)是()

A.科學(xué)開始擺脫神學(xué)束縛
B.產(chǎn)生了電磁學(xué)等諸多科學(xué)理論
C.人類社會(huì)加速邁向現(xiàn)代工業(yè)文明
D.科學(xué)成為引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?/p>

3.單項(xiàng)選擇題2009年7月22日出現(xiàn)了300年一遇的日全食現(xiàn)象,許多人利用現(xiàn)代天文望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了觀賞。而在16世紀(jì)末17世紀(jì)初,歐洲人伽利略利用望遠(yuǎn)鏡觀察月亮。伽利略的望遠(yuǎn)鏡觀察和斜塔實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛘f明()

A.只有觀察才能發(fā)現(xiàn)科學(xué)定律
B.只有實(shí)驗(yàn)才能發(fā)現(xiàn)物理定律
C.伽利略為經(jīng)典力學(xué)奠下了基礎(chǔ)
D.近代科學(xué)是以實(shí)驗(yàn)和觀察的事實(shí)為依據(jù)的

5.單項(xiàng)選擇題“宇宙中物質(zhì)的每個(gè)粒子都對其他粒子有引力;引力與兩個(gè)粒子之間距離的平方成反比,與他們的質(zhì)量乘積成正比?!保╗美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》)這一理論()

A.由普朗克創(chuàng)立
B.指導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)海王星
C.發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)
D.改變近代物理學(xué)傳統(tǒng)觀念

最新試題

日內(nèi)瓦會(huì)議期間,中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸,6月17日中英兩國發(fā)表聯(lián)合公報(bào),宣布中國政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國駐北京代辦的地位和任務(wù)相同。……通過英國代表的牽線和雙方富有誠意的接觸,日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國在華被押人員和中國僑民和留學(xué)生滯留美國等問題進(jìn)行了4次正式會(huì)談,并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見。這說明日內(nèi)瓦會(huì)議()。

題型:單項(xiàng)選擇題

萬歷時(shí)王世懋在《二酉委譚摘錄》中說:“天下窯器所聚,其民繁富,甲于一省”“萬杵之聲殷地,火光燭天,夜令人不能寢”,因而他戲稱景德鎮(zhèn)為“四時(shí)雷電鎮(zhèn)”。材料反映()。

題型:單項(xiàng)選擇題

近代中國社會(huì)的兩對主要矛盾是什么?

題型:問答題

公元前4世紀(jì)的雅典演說家伊索克拉底抨擊說,在“平民領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)之下,雅典“充滿了悲哀”,“因?yàn)橐恍┤酥荒軆A訴和抱怨他們的窮困潦倒,另一些人承擔(dān)許多的義務(wù)(公益捐助,只對富人征收,用于公共節(jié)日的活動(dòng)以及維護(hù)艦隊(duì)三層槳戰(zhàn)艦等)。這些是如此煩人,以至于有財(cái)產(chǎn)的人覺得生活的負(fù)擔(dān)甚至比那些貧窮的人都要沉重?!边@表明當(dāng)時(shí)()。

題型:單項(xiàng)選擇題

十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。

題型:單項(xiàng)選擇題

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()

題型:單項(xiàng)選擇題

辛亥革命失敗的原因是什么?

題型:問答題

1919年,魯迅在《藥》發(fā)表后說:“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀;或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀;更直接地說,革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

戰(zhàn)國時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

孟子說:“君有過則諫,反覆之而不聽,則去(另立新君)。”這一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證()。

題型:單項(xiàng)選擇題