A.世界
B.作品
C.抒情
D.藝術(shù)家
E.欣賞者
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A.文以載道說(shuō)
B.詩(shī)緣情說(shuō)
C.模仿說(shuō)
D.暢神說(shuō)
E.寓教于樂(lè)說(shuō)
A.形象性
B.主觀性
C.創(chuàng)造性
D.現(xiàn)實(shí)性
E.歷史性
A.文學(xué)接受等于文學(xué)消費(fèi)
B.讀者的期待視野不利于文學(xué)接受
C.文學(xué)接受要受到讀者知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響，但與讀者的心態(tài)無(wú)關(guān)
D.文學(xué)接受實(shí)際上是讀者在以一種特殊的形式進(jìn)行“寫(xiě)作”
E.文學(xué)接受中的預(yù)備情緒具有審美性、朦朧性和期望性三個(gè)特征。
A.首尾接續(xù)式
B.中間包含式
C.左右并聯(lián)式
D.左右包含式
E.首尾并聯(lián)式
A.金圣嘆
B.毛宗崗
C.張竹坡
D.“脂硯齋”
E.葉晝
最新試題
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過(guò)情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種