A.主張以相權(quán)來(lái)制約君權(quán)
B.提出了新的近代社會(huì)方案
C.提倡以學(xué)校議政來(lái)修補(bǔ)封建制度
D.認(rèn)為學(xué)校是決定是非的最高機(jī)構(gòu)
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A.注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)向上的思想
B.追求個(gè)性自由,反對(duì)綱常禮教的思想
C.追求民主自由,反對(duì)君主專制的思想
D.追求金錢,海外冒險(xiǎn)的拜金主義思想
A.顧炎武
B.黃宗羲
C.王夫之
D.李贄
A.天下興亡,匹夫有責(zé)
B.民為邦本
C.天下為公
D.民貴君輕
A.是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物
B.對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命有指導(dǎo)意義
C.是當(dāng)時(shí)世界最進(jìn)步的思想
D.徹底動(dòng)搖了專制思想的根基
A.李贄《藏書》
B.黃宗羲《明夷待訪錄》
C.顧炎武《天下郡國(guó)利病書》
D.王夫之《讀通鑒論》
最新試題
官僚資本主義的性質(zhì)?
王韜的《瞍園文錄外編》中記載:“朝廷有兵刑禮樂(lè)賞罰諸大政,必集眾于上下議院,君可而民否不能行,民可而君否亦不能行;必君民意見(jiàn)相同,而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國(guó)政治之美,實(shí)為泰西諸國(guó)所聞風(fēng)向慕,則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?!边@表明王韜()。
日內(nèi)瓦會(huì)議期間,中方與英方進(jìn)行了頻繁接觸,6月17日中英兩國(guó)發(fā)表聯(lián)合公報(bào),宣布中國(guó)政府派遣代辦駐在倫敦,其地位和任務(wù)與英國(guó)駐北京代辦的地位和任務(wù)相同?!ㄟ^(guò)英國(guó)代表的牽線和雙方富有誠(chéng)意的接觸,日內(nèi)瓦會(huì)議期間促成了中美雙方代表就美國(guó)在華被押人員和中國(guó)僑民和留學(xué)生滯留美國(guó)等問(wèn)題進(jìn)行了4次正式會(huì)談,并達(dá)成了一些建設(shè)性的意見(jiàn)。這說(shuō)明日內(nèi)瓦會(huì)議()。
現(xiàn)任世界經(jīng)濟(jì)論壇主席施瓦布認(rèn)為:“當(dāng)今世界已發(fā)生根本性變化,最重要的一點(diǎn)是全球政治和經(jīng)濟(jì)重心已由西向東,由北向南轉(zhuǎn)移,探討應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的新準(zhǔn)則是論壇的工作重心。”下列表述,符合材料觀點(diǎn)的是()。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想,美德基于知識(shí),源于知識(shí)。他還認(rèn)為,善是人的內(nèi)在靈魂,沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張()。
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是()
十月革命后,蘇維埃政權(quán)頒布法令,沒(méi)收地主、皇室和寺院的土地,分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制,納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配;有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明()。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出:“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有,用下列三種方法分配之:一分配農(nóng)民個(gè)別耕種;二分配農(nóng)民共同耕種;三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種。”這一政策()。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于()
新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么?