A.當(dāng)時(shí)是對(duì)講究“起承轉(zhuǎn)合”的傳統(tǒng)文章體例的勇敢挑戰(zhàn)，有助于形成一種與舊散文之嚴(yán)整有序井然不同的嶄新風(fēng)氣。
B.俞平伯散文結(jié)構(gòu)的松散還與其哲學(xué)思想有關(guān)，受其哲學(xué)思想中的禪宗思想影響較大。
C.在其大跨度的飄忽不定的朦朧一片的思維中，“心”與“意”仍是唯一的主宰。
D.行文結(jié)構(gòu)的散漫是其思緒混亂的表現(xiàn)，是其思緒活動(dòng)的一種抒發(fā)。

A.俞平伯一生寫(xiě)作了多部有影響的小說(shuō)。
B.在新詩(shī)的歷史上，俞平伯也是較早地對(duì)新詩(shī)做出理論貢獻(xiàn)的一個(gè)。
C.俞平伯在散文上的成就和影響，超過(guò)他的新詩(shī)。
D.俞平伯主張用歷史考證的方法、文學(xué)的眼光來(lái)研究《紅樓夢(mèng)》，比起舊紅學(xué)的索隱派、評(píng)點(diǎn)派是要高出一籌的。

A.他認(rèn)為新詩(shī)只有謀求自身健全的發(fā)展，才能戰(zhàn)勝舊詩(shī)。
B.為謀求新詩(shī)的發(fā)展，他主張?zhí)岣咝略?shī)創(chuàng)作數(shù)量，新詩(shī)質(zhì)量可以降低要求。
C.他認(rèn)為新詩(shī)不應(yīng)以美為鵠的，而是應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)人生，導(dǎo)人向善，有益于人群。
D.對(duì)新詩(shī)的發(fā)展，他提出要推翻詩(shī)的王國(guó)，恢復(fù)詩(shī)的共和國(guó)，創(chuàng)造平民化詩(shī)歌的主張。

A.云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
B.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
C.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
D.才見(jiàn)嶺頭云似蓋，已驚巖下雪如塵。

A.本文不僅是一種情緒的抒發(fā)，還寄托了作者的理想。
B.文章采用了“以小見(jiàn)大“的寫(xiě)法。
C.本文筆觸細(xì)膩、文風(fēng)清麗。
D.文章語(yǔ)言既具口語(yǔ)化之自然，又形象雅致。