醫(yī)德教育的特點是社會性與實踐性、多端性與同時性、（）、反復(fù)性與長期性。

阿拉伯著名醫(yī)家（）所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價值和社會影響的文獻(xiàn)。

對于護(hù)士來說，以下哪項不是建立護(hù)患關(guān)系的條件（）

醫(yī)德的部分內(nèi)容不受階級意識和階級利益的影響，表現(xiàn)了醫(yī)德的（）的特點。

以下關(guān)于護(hù)患關(guān)系的特征表述不正確的是（）

患者入院后，護(hù)士為其介紹病房環(huán)境、詢問病史等，此時處于護(hù)患關(guān)系建立的（）

護(hù)患關(guān)系是指在護(hù)理工作中，護(hù)理人員對護(hù)理服務(wù)對象的軀體、心理及社會的需求做出反應(yīng)，并進(jìn)行（）

在臨床診療活動中，醫(yī)務(wù)人員收受藥品、醫(yī)用設(shè)備、醫(yī)用耗材等生產(chǎn)、經(jīng)營企業(yè)或經(jīng)銷人員以各種名義給予的財物或提成的，醫(yī)德考評結(jié)果應(yīng)記為（）

以下哪類患者不宜使用主動-被動型護(hù)患關(guān)系模式（）

《新世紀(jì)中國護(hù)士倫理準(zhǔn)則》頒布的時間是（）