單項(xiàng)選擇題以前是把人當(dāng)作神的附屬物來(lái)認(rèn)識(shí),現(xiàn)在是“人需要把人當(dāng)作人來(lái)認(rèn)識(shí)的時(shí)代”(馬克思)。其中的“現(xiàn)在”所對(duì)應(yīng)的時(shí)代是()

A.共產(chǎn)主義時(shí)代
B.文藝復(fù)興時(shí)期
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期
D.宗教改革時(shí)期


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1.單項(xiàng)選擇題簿伽丘的《十日談》中有這樣一段表白:“我們都是血肉之軀,是同一個(gè)造物者締造的,我們的靈魂具有相同的力量、相同的潛力、相同的品質(zhì)。既然我們生來(lái)相同,區(qū)別我們的主要差別就是品德。”這一表白的意義在于()

A.推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)民主思想的傳播
B.有助于否定中世紀(jì)天主教神學(xué)權(quán)威
C.促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命的新發(fā)展
D.促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展

3.單項(xiàng)選擇題蘇格拉底分析某思想觀點(diǎn)時(shí)說(shuō):“其旨在表達(dá)知識(shí)即感受,即事物對(duì)于你是它向你呈現(xiàn)的樣子,對(duì)于我就是它向我呈現(xiàn)的樣子„„”蘇格拉底所評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)()

A.是人類(lèi)自我意識(shí)的第一次覺(jué)醒
B.主張反對(duì)忽視道德、追求功利
C.體現(xiàn)了對(duì)理性和思想自由的追求
D.第一次把人從神權(quán)束縛下解放出來(lái)

4.單項(xiàng)選擇題普羅泰格拉主張只要借助感覺(jué)即可獲得知識(shí),依據(jù)這種觀點(diǎn),他說(shuō):“至于神,我既不知道他們是否存在,也不知道他們像什么東西?!睂?duì)此,理解錯(cuò)誤的是()

A.它把感覺(jué)看成是真理的標(biāo)準(zhǔn),含有主觀唯心主義成分
B.他看到了不同人的感覺(jué)有對(duì)立與差異,體現(xiàn)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的深入
C.他忽視了人在現(xiàn)實(shí)中的地位
D.他重視人而懷疑神

最新試題

朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學(xué)教育,其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

博洛尼亞大學(xué)被譽(yù)為“現(xiàn)代大學(xué)的源頭”。哥白尼在校期間學(xué)習(xí)了天文觀測(cè)技術(shù)和古希臘天文學(xué)理論,提出了“日心說(shuō)”?!盁o(wú)線電之父”馬可尼在校期間成功用電磁波進(jìn)行約2公里距離的無(wú)線電通訊實(shí)驗(yàn)。這反映了()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

自1950年1月10日,中華人民共和國(guó)中央人民政府果斷地采取了如下措施:先后收回了美、法、英等在中國(guó)的兵營(yíng);宣布由中國(guó)政府管制對(duì)外貿(mào)易,實(shí)行進(jìn)出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立初期的哪一外交方針?()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略“其勢(shì)日逼、其患日深”,同時(shí)指出“西洋立國(guó)有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國(guó)之利”。此思想()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

史料教學(xué)法是指在歷史教學(xué)過(guò)程中,教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)的史料進(jìn)行處理,使學(xué)生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對(duì)歷史探究的一種教學(xué)方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說(shuō)法正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

有學(xué)者認(rèn)為:廣大發(fā)展中國(guó)家可以進(jìn)一步利用經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的機(jī)遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強(qiáng)成為戰(zhàn)略抉擇,一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)大國(guó)主宰世界、任意擺布別國(guó)命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說(shuō)明多極化的發(fā)展()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

特朗普就任美國(guó)總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義。此前泰國(guó)、韓國(guó)和加拿大也做過(guò)類(lèi)似的事情。這反映的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

基辛格在《世界秩序》一書(shū)中指出:“一種國(guó)際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無(wú)論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過(guò)各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

1799年,英國(guó)政府出臺(tái)了《反結(jié)社法》,以強(qiáng)力干預(yù)手段來(lái)應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力,1824一1825年間,《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

《漢書(shū)·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說(shuō):“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制?!兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’,此其所長(zhǎng)也。及刻者為之,則無(wú)教化,去仁愛(ài),專(zhuān)任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚?!睂?duì)此理解正確的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題