A.均田制已經(jīng)瓦解
B.租佃制在全國范圍推廣
C.土地私有制開始確立
D.經(jīng)濟生活中存在契約意識
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A.儒家思想的正統(tǒng)地位
B.儒家心學的統(tǒng)治地位
C.儒家倫理學說的先天權(quán)威性
D.理學作為統(tǒng)治思想的合理性
A.程朱理學有力的維護了封建專制統(tǒng)治
B.理學成為正統(tǒng)觀念,儒家退出歷史舞臺
C.科舉制導致社會僵化不斷增長
D.朱熹評注的儒家經(jīng)典成為科舉考試內(nèi)容
A.封建經(jīng)濟的衰退
B.專制集權(quán)的鞏固
C.理學思想的影響
D.審美意識的覺醒
A.董仲舒的“獨尊儒術”
B.朱熹的“格物致知”
C.王陽明的“心外無理”
D.顧炎武的“經(jīng)世致用”
A.漢代儒學取得獨尊地位,異己遭到排斥
B.秦漢以后,儒學得到豐富和更新
C.漢初儒學融合了佛教、道教思想
D.儒學在漢代成為官方哲學
最新試題
史料教學法是指在歷史教學過程中,教師指導學生對相關的史料進行處理,使學生自主地從材料中獲取歷史信息,并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學方法。以下關于一手史料和二手史料說法正確的是()。
有學者認為:廣大發(fā)展中國家可以進一步利用經(jīng)濟全球化和新科技革命的機遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強成為戰(zhàn)略抉擇,一個或少數(shù)幾個大國主宰世界、任意擺布別國命運的時代已經(jīng)一去不復返。材料旨在說明多極化的發(fā)展()。
普通高中歷史課程的目標是堅持落實立德樹人的根本任務。學生通過歷史課程的學習,形成歷史學科核心素養(yǎng),得到全面發(fā)展、個性發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。以下不屬于歷史學科核心素養(yǎng)的是?()
歐美某一時期的文化是“近代歷史上人們對科學理性、物質(zhì)主義帶來的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價值理性,以強烈的反叛精神構(gòu)建了一個新的文化模式。”與這一特征相符合的文學作品是()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待,羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家?!辈牧媳砻?,羅馬法的價值主要在于()。
“糧、油和蔬菜、副食品等的極度缺乏,嚴重危害了人民群眾的健康和生命……這是‘大躍進’、人民公社化運動和‘反右傾’斗爭的嚴重后果,其沉痛的教訓應該認真總結(jié)和記取”。為克服這一因難局面,黨和國家()。
關于監(jiān)察官的選任,兩漢多用察舉方式,唐代選任權(quán)由多宰相掌握,宋代中央一級監(jiān)察官多由帝王“親擢”,明代由督察院挑選人員后由皇帝“點選”,民國時監(jiān)察委員由院長提請國民政府任命,后改為選舉產(chǎn)生。2016年我國決定建立“由人大產(chǎn)生,對人大負責,接受人大監(jiān)督”的國家監(jiān)察委員會。對此理解正確的是()。
1948年5月,中國民主同盟臨時總部響應中國共產(chǎn)黨“迅速召開政治協(xié)商會議,討論并實現(xiàn)召集人民代表大會,成立民主聯(lián)合政府”的號召,認為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團體乃至全國人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應由“中央來召集”。這說明()。
有人認為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點是九一八事變。如果這一論點成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。
羅斯福曾指出,“如果一個國家控制了歐洲,它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂?。”為避免其他國家控制歐洲,美國政府在20世紀40年代()。①通過新的《中立法》,為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計劃,援助歐洲國家