A.法國(guó)大革命時(shí)期的《人權(quán)宣言》
B.巴黎公社的選舉制度
C.1875年法蘭西共和國(guó)憲法
D.1832年英國(guó)的議會(huì)改革
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A.歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)顯示了工人階級(jí)的力量
B.馬克思主義已成為工人階級(jí)的思想武器
C.巴黎公社建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的偉大嘗試
D.英、法等國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制進(jìn)一步完善
A.政府力圖借助工人階級(jí)實(shí)現(xiàn)共和制
B.國(guó)民議會(huì)中有多數(shù)議員希望恢復(fù)君主制
C.根據(jù)憲法規(guī)定政府擁有特赦權(quán)力
D.政府欲通過(guò)緩和社會(huì)矛盾以鞏固共和制
A.在新政時(shí)期,聯(lián)邦法院的權(quán)力大于國(guó)會(huì)和總統(tǒng)的權(quán)力
B.三權(quán)分立的政治制度有效地維護(hù)了美國(guó)的民主
C.聯(lián)邦法院不支持羅斯福實(shí)行國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策
D.聯(lián)邦法院的裁決影響了美國(guó)工業(yè)的復(fù)興
A.是很不成熟的成文憲法
B.重視公民主體的權(quán)利
C.忽視了法律的階級(jí)屬性
D.缺乏立法的理論基礎(chǔ)
A.英國(guó)的國(guó)家權(quán)力中心是在議會(huì)
B.英國(guó)最高行政首長(zhǎng)是內(nèi)閣首相
C.英王是英國(guó)國(guó)家的人格化象征
D.議會(huì)權(quán)力至上,君主統(tǒng)而不治
最新試題
羅馬法規(guī)定傍河的公路被洪水沖毀或因其他原因崩坍時(shí),則傍河修筑新公路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔?,在修筑水渠時(shí)得征購(gòu)所通過(guò)的土地,并就地以合理價(jià)格征購(gòu)修渠所需要的材料。這表明羅馬法()。
英國(guó)的君主立憲制發(fā)展歷程中,議會(huì)進(jìn)行改革,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得了更多的議席,大大加強(qiáng)了在議會(huì)中的作用,這是哪一次歷史事件的結(jié)果?()
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對(duì)中國(guó)進(jìn)行侵略“其勢(shì)日逼、其患日深”,同時(shí)指出“西洋立國(guó)有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國(guó)之利”。此思想()。
特朗普就任美國(guó)總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義。此前泰國(guó)、韓國(guó)和加拿大也做過(guò)類似的事情。這反映的是()。
1948年5月,中國(guó)民主同盟臨時(shí)總部響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨“迅速召開(kāi)政治協(xié)商會(huì)議,討論并實(shí)現(xiàn)召集人民代表大會(huì),成立民主聯(lián)合政府”的號(hào)召,認(rèn)為政治協(xié)商和聯(lián)合政府的政治主張“是一切民主黨派和民主團(tuán)體乃至全國(guó)人民的共同要求”,也是民盟“一貫的奮斗方針”,并明確提出新政協(xié)應(yīng)由“中央來(lái)召集”。這說(shuō)明()。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待,羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國(guó)家。”材料表明,羅馬法的價(jià)值主要在于()。
據(jù)《美國(guó)憲政歷程》記載:(有)一位大法官叫道格拉斯,他在大法官的位置上一呆就是36年零七個(gè)月。1975年他突然中風(fēng),無(wú)法上班,但是當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)正好是當(dāng)年積極主張彈劾他的眾議院共和黨(少數(shù)黨)領(lǐng)袖福特,為了不讓福特總統(tǒng)有機(jī)會(huì)任命一個(gè)保守派的法官,他坐著輪椅,帶著尿袋出庭,最后還是前功盡棄。據(jù)此判斷下列選項(xiàng)中表述正確的是()。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是從九一八事變后中國(guó)抗戰(zhàn)開(kāi)始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。
有學(xué)者認(rèn)為:廣大發(fā)展中國(guó)家可以進(jìn)一步利用經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的機(jī)遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強(qiáng)成為戰(zhàn)略抉擇,一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)大國(guó)主宰世界、任意擺布別國(guó)命運(yùn)的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說(shuō)明多極化的發(fā)展()。
歐美某一時(shí)期的文化是“近代歷史上人們對(duì)科學(xué)理性、物質(zhì)主義帶來(lái)的異化現(xiàn)象的一次徹底的檢視和清算,它顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理性,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。”與這一特征相符合的文學(xué)作品是()。