單項選擇題歷朝歷代,許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想,這種可貴的精神,使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛,熱愛祖國的山河,熱愛民族的歷史,關(guān)心祖國的命運(yùn),在危難之時英勇戰(zhàn)斗,為祖國捐軀,都是愛國主義的表現(xiàn)。下列對愛國主義認(rèn)識正確的是()①中華民族精神以愛國主義為核心②愛國主義集中表現(xiàn)為英勇戰(zhàn)斗、為國捐軀③愛祖國與愛社會主義從本質(zhì)上講是一致的④愛國主義不是抽象的,而是具體的

A.①②
B.②③
C.①④
D.③④


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2.單項選擇題中華文化雖歷盡滄桑,卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息,始終顯示出頑強(qiáng)生命力和無限魅力,除其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外,一個重要原因在于,中華文化()

A.是提升我國國際地位的重要途徑和源泉
B.對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
C.具有求同存異和兼收并蓄的包容性
D.比其他民族文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長

3.單項選擇題18世紀(jì)英國著名建筑師威廉·查布斯說:“中國人設(shè)計園林的藝術(shù)確實(shí)是無與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無法和東方燦爛的成就相提并論,只能像對太陽一樣盡量吸收它的光輝而已?!边@從一個側(cè)面說明了()

A.中華文化中的園林藝術(shù)獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
B.中華文化源遠(yuǎn)流長
C.中華文化對世界的貢獻(xiàn)最大
D.中國園林藝術(shù)長期處于世界的前列

4.單項選擇題我國至今使用的許多民族樂器,如笛、琵琶、胡琴、橫吹、鼓、腰鼓等,都是從漢代開始由各邊疆民族地區(qū)陸續(xù)傳入內(nèi)地的,少數(shù)民族的音樂、舞蹈很早就在祖國的藝術(shù)舞臺上占有重要地位。這表明()

A.中華各民族使用的樂器都是不同的
B.中華文化獨(dú)具特色
C.各族人民都為中華文化的形成、發(fā)展做出了貢獻(xiàn)
D.不同的區(qū)域,文化顯示出不同的特色

最新試題

“愛國主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動、盧溝橋事變,還是新中國成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會世博會志愿者的奉獻(xiàn)精神,還是近期就釣魚島事件中國人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國熱情都顯現(xiàn)出愛國主義的精神品質(zhì)?!痹诓煌臍v史時期,愛國顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因為()①價值判斷具有社會歷史性②社會存在決定社會意識③社會意識具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會意識對社會存在有反作用

題型:單項選擇題

我國在經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)過熱、結(jié)構(gòu)失衡等現(xiàn)象,引起人們對投資結(jié)構(gòu)和投資規(guī)模的高度重視,人們認(rèn)識到如果沒有合理的投資結(jié)構(gòu),就會直接影響到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化調(diào)整。2012年我國要著力優(yōu)化投資結(jié)構(gòu),繼續(xù)保持合理的投資規(guī)模。從哲學(xué)上看,優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)要著眼()①事物的整體性②共性與個性的統(tǒng)一③聯(lián)系的多樣性④事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化

題型:單項選擇題

紐芬蘭島等地的鱈魚,因被過度捕撈而數(shù)量急劇下降??茖W(xué)家發(fā)現(xiàn),對鱈魚的過度捕撈改變了鱈魚的進(jìn)化過程,導(dǎo)致了鱈魚的早熟,使其形體變小、品質(zhì)降低。鱈魚“被早熟”體現(xiàn)了()①規(guī)律是客觀的,不可違背②發(fā)展是新事物代替舊事物③人為事物的聯(lián)系是主觀的④量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)

題型:單項選擇題

2008年4月29日,上海舉行“看國寶文物聽千年絕響——中國先秦音樂文物珍品展”上,72件先秦時期的珍貴樂器首度亮相,并進(jìn)行現(xiàn)場編鐘音樂演奏。其中已有2000多年歷史的擂鼓墩2號墓編鐘和鹿鶴懸鼓屬國寶級文物。這()

題型:多項選擇題

廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動,遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑。現(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們()

題型:多項選擇題

由網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е碌摹熬W(wǎng)癮”對青少年的種種不良影響說明①網(wǎng)絡(luò)游戲具有兩重性②必須堅決取締網(wǎng)絡(luò)游戲③網(wǎng)絡(luò)游戲都是腐朽文化④青少年必須提高自身免疫力()

題型:單項選擇題

國務(wù)院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計征基礎(chǔ)上增加從價定率的計征辦法,調(diào)整原油、天然氣等品目資源稅稅率,進(jìn)一步理順資源類產(chǎn)品的價格。其意義主要在于()①促進(jìn)社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會公平③調(diào)整結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變方式、提高效益④促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展

題型:單項選擇題

公開“三公”經(jīng)費(fèi)是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的,是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實(shí)踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力

題型:單項選擇題

古有孔孟圣人,今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范,總是帶有時代的印記,道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明()

題型:多項選擇題

文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味,就是越注重文化建設(shè)的地方,人們的素質(zhì)越高,當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好,社會治安環(huán)境也越佳。反之,不重視文化建沒的地方,不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣,治安問題也比較突出,進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂。這說()

題型:多項選擇題