廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動，遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑?，F(xiàn)在考古人員自己都說不清楚，它的“全貌誰都沒見過，現(xiàn)在說要復(fù)原，這不是制造假古董騙人么？”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中，如果說，這種急功近利的對歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話，那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們（）

歐債危機爆發(fā)以來，歐盟采取了包括7500億歐元救助機制，緊縮政府財政等在內(nèi)的一系列措施加以應(yīng)對，力阻債務(wù)危機多米諾骨牌式蔓延，但效果不理想，危機仍在發(fā)展，全球經(jīng)濟增長面臨嚴峻挑戰(zhàn)。歐債危機也給亞太經(jīng)濟增長造成不良影響。針對當(dāng)前外貿(mào)形勢，我們在經(jīng)濟發(fā)展的過程中要（）①加快轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化進出口結(jié)構(gòu)②積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，消除全球化的不良影響③發(fā)揮宏觀調(diào)控基礎(chǔ)作用，促進經(jīng)濟又好又快發(fā)展④把擴大內(nèi)需作為基本方針，協(xié)調(diào)拉動經(jīng)濟增長

公開“三公”經(jīng)費是中國共產(chǎn)黨堅持以人為本思想的具體體現(xiàn)，我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本，但其目的是“治民”、“馭民”；黨的以人為本思想是立足我國發(fā)展實踐，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的，是對我國傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出（）①思維創(chuàng)新就是“在絕對不相容的對立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會實踐③創(chuàng)新推動社會制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力

中國青年有良好的愛國主義傳統(tǒng)，但在不同歷史時期，愛國熱情應(yīng)有不同的表達方式。中國正處于實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的最佳歷史時期，每個愛國青年都有義務(wù)和責(zé)任珍惜、維護這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說明（）

在當(dāng)前形勢下，我們既要進行文化繼承，又要實施文化創(chuàng)新，文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是（）

古有孔孟圣人，今有先進英模。人們心目中的道德典范，總是帶有時代的印記，道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說明（）

中華文化之所以源遠流長，得益于其特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于（）

地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是（）

“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明（）

文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味，就是越注重文化建設(shè)的地方，人們的素質(zhì)越高，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展得越好，社會治安環(huán)境也越佳。反之，不重視文化建沒的地方，不僅經(jīng)濟建設(shè)的成果大打折扣，治安問題也比較突出，進一步發(fā)展的前景堪憂。這說（）