A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
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A.世界上有些事物是人類不可能認(rèn)識(shí)的
B.主觀與客觀不能做到具體的歷史的統(tǒng)一
C.人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)需要一個(gè)過程
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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最新試題
2012年某市擬計(jì)劃面向社會(huì)公開選聘275名高校畢業(yè)生到村任職。選聘高校畢業(yè)生到農(nóng)村村委會(huì)任職是()①加強(qiáng)農(nóng)村基層政權(quán)組織建設(shè)的重要舉措②我國(guó)政府機(jī)構(gòu)改革的重要組成部分③推進(jìn)黨組織、村民委員會(huì)發(fā)展的重要舉措④發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容
()在熒屏熱播的《恰同學(xué)少年》、《士兵突擊》、《闖關(guān)東》等電視劇直面社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展現(xiàn)真實(shí)情感、反映歷史變遷,受到了觀眾的歡迎。這啟示我們,發(fā)展為人民大眾所喜聞樂見的文化必須①堅(jiān)持文藝作品類型、風(fēng)格的統(tǒng)一②遵循弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則③貼近群眾,貼近生活,貼近實(shí)際④堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想的多元化原則
“愛國(guó)主義”是中華民族的核心。不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變,還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)志愿者的奉獻(xiàn)精神,還是近期就釣魚島事件中國(guó)人民表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情都顯現(xiàn)出愛國(guó)主義的精神品質(zhì)?!痹诓煌臍v史時(shí)期,愛國(guó)顯現(xiàn)出不同的具體內(nèi)涵,這是因?yàn)椋ǎ賰r(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)③社會(huì)意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性④社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
2008年4月20日,《文匯報(bào)》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進(jìn)程中強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國(guó)文化的發(fā)展必須()
每逢農(nóng)歷四月初八,湖南省綏寧縣苗族楊姓人氏就會(huì)將出嫁的姑娘接回來,吃黑米飯過節(jié)。5月12日,綏寧縣將舉辦“姑娘節(jié)”系列活動(dòng)。據(jù)介紹,綏寧縣傳統(tǒng)民族節(jié)日“姑娘節(jié)”已列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄予以保護(hù)。對(duì)民族節(jié)日理解正確的是()
2008年4月17日,南非駐中國(guó)大使倪清閣表示,希望中非繼續(xù)加強(qiáng)文化交流,加深兩國(guó)友誼。他還透露:未來將在南非數(shù)十所學(xué)校推行普通話教育,以加強(qiáng)南非人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)。這樣做()
在當(dāng)前形勢(shì)下,我們既要進(jìn)行文化繼承,又要實(shí)施文化創(chuàng)新,文化繼承和發(fā)展的關(guān)系是()
某校高三學(xué)生W參加X區(qū)人大代表選舉,社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。W將此事反映給上級(jí)人大部門得到了滿意地解決。這里w行使的是()
公開“三公”經(jīng)費(fèi)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本思想的具體體現(xiàn),我黨以人為本的思想的目的是“為民”、“福民”。傳統(tǒng)民本思想也主張以民眾為社稷之根本,但其目的是“治民”、“馭民”;黨的以人為本思想是立足我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的,是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承和發(fā)展。從傳統(tǒng)民本思想到黨的以人為本思想的轉(zhuǎn)變過程可以看出()①思維創(chuàng)新就是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”②創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐③創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革和文化的發(fā)展④創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力
廣州市斥巨資復(fù)原南越王宮博物館這一舉動(dòng),遭到了51名專家學(xué)者的質(zhì)疑。現(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復(fù)原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復(fù)興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對(duì)歷史文化的“模仿風(fēng)”、“復(fù)制風(fēng)”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動(dòng)和功利目的。這告訴我們()