A.保持民族文化的傳承
B.增進民族團結
C.加大對文化資源的開發(fā)和利用,提高經(jīng)濟效益
D.維護世界文化多樣性
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A.民族節(jié)日有著特殊的文化價值、特殊的情感內(nèi)涵
B.民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志
C.慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達
D.以民族節(jié)日為代表的傳統(tǒng)文化是民族精神的火炬
A.文化與經(jīng)濟相互交融
B.社會發(fā)展和人的發(fā)展過程是相互結合、相互促進的
C.文化對人的影響十分巨大
D.文化對人的影響是深遠持久的
A.文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展
B.文化有其自身的相對獨立性和傳承性
C.文化可以脫離經(jīng)濟而存在
D.文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.文化作為一種精神力量,對于人們的活動具有導向作用
B.落后的、腐朽的文化對社會的發(fā)展起著阻礙作用
C.文化的性質決定著社會政治制度的性質
D.文化是維護統(tǒng)治階級利益的工具
最新試題
廣州市斥巨資復原南越王宮博物館這一舉動,遭到了51名專家學者的質疑。現(xiàn)在考古人員自己都說不清楚,它的“全貌誰都沒見過,現(xiàn)在說要復原,這不是制造假古董騙人么?”在今日復興傳統(tǒng)文化的大潮中,如果說,這種急功近利的對歷史文化的“模仿風”、“復制風”的盛行帶著一些主觀色彩的話,那就是商業(yè)利益的沖動和功利目的。這告訴我們()
2008年4月24日《人民日報》載文強調(diào),對于年輕一代,我們需要用燦爛歷史和偉大成就來激發(fā)他們的愛國熱情,同時更需要引導他們從點點滴滴做起,踏踏實實地沉下去,觸摸我們腳下的這塊土地。這表明,要加強自身修養(yǎng),推進社會主義文化建設,就必須()
諾貝爾經(jīng)濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調(diào)是如何影響GDP的?如果政府調(diào)整財政預算,經(jīng)濟將會怎樣?”等經(jīng)濟問題的分析,創(chuàng)立了一系列方法,用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關系。從哲學角度看,經(jīng)濟學家的研究成果()
2012年工商部門將在全國組織開展重點針對供水、供電供暖、供氣等公共服務領域的霸王條款的整治行動。這里表明我國政府()①積極履行提供公共服務的職能②積極履行組織經(jīng)濟建設的職能③依法行政,不斷提高執(zhí)法水平④審慎用權,努力做到執(zhí)政為民
2008年4月20日,《文匯報》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出,我們要警惕全球文化多元化進程中強勢文化對民族文化主權的挑戰(zhàn)。為此我國文化的發(fā)展必須()
中國青年有良好的愛國主義傳統(tǒng),但在不同歷史時期,愛國熱情應有不同的表達方式。中國正處于實現(xiàn)民族偉大復興的最佳歷史時期,每個愛國青年都有義務和責任珍惜、維護這穩(wěn)定、和平的發(fā)展環(huán)境。這說明()
國務院決定在現(xiàn)有資源稅從量定額計征基礎上增加從價定率的計征辦法,調(diào)整原油、天然氣等品目資源稅稅率,進一步理順資源類產(chǎn)品的價格。其意義主要在于()①促進社會分工和生產(chǎn)專業(yè)化②縮小貧富差距、體現(xiàn)社會公平③調(diào)整結構、轉變方式、提高效益④促進低碳經(jīng)濟、實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展
“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識,是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關系的反映,但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()
地處華東的吳越文化,是典型的水鄉(xiāng)文化,那里河網(wǎng)縱橫,吳越文化自然與水有密切關系。處于內(nèi)陸的滇黔文化,具有邊陲山寨文化特征,含有特定的多樣化民族個性。造成上題材料中情況的原因是()
()2008年4月27日,新聞出版總署署長柳斌杰在主題為“全民閱讀與新農(nóng)村文化建設”的第十八屆全國圖書交易博覽會主旨演講中指出,要引導農(nóng)民更多地接觸有利于身心健康和社會主義建設的閱讀產(chǎn)品,在閱讀中自覺接受先進文化,崇尚科學,抵制迷信,樹立先進的思想觀念和良好的道德風尚,通過營造良好的閱讀風尚,在農(nóng)村形成文明、健康、向上的社會風貌。上述要求的依據(jù)在于