A.必須善于發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
B.物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在
C.人既不能創(chuàng)造規(guī)律,也不能消滅規(guī)律
D.人的能動(dòng)作用受客觀條件制約
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A.承認(rèn)和強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性
B.否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性的重要性
C.否定人的主觀能動(dòng)性的決定作用
D.夸大人的主觀能動(dòng)性的作用
A.是正確的,人的力量是無窮的
B.是錯(cuò)誤的,它否認(rèn)了世界的物質(zhì)性
C.是不科學(xué)的,它片面夸大了主觀能動(dòng)性,而否認(rèn)了規(guī)律的客觀性
D.是正確的,它承認(rèn)人有主觀能動(dòng)性
A.否認(rèn)世界的物質(zhì)性
B.否認(rèn)物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的
C.否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
D.否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
A.物質(zhì)決定意識(shí)
B.意識(shí)是物質(zhì)的反映
C.意識(shí)能正確地反映客觀事物
D.是人腦的機(jī)能
A.(1)(2)(3)
B.(1)(3)(4)
C.(2)(3)(4)
D.(1)(2)(4)
最新試題
近日,源于自媒體的一篇文章,引起網(wǎng)上一片嘩然。這篇自稱“資深金融人士”的網(wǎng)友稱,“私營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)初步完成了協(xié)助公有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的重大階段性歷史重任?!崩碛墒恰八綘I經(jīng)濟(jì)”即非公有制經(jīng)濟(jì)“是沒有紀(jì)律的,是沒有深謀遠(yuǎn)慮的,是不足以面對(duì)日趨嚴(yán)峻的國際競(jìng)爭(zhēng)的”。2018-09-12《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》回應(yīng)批“私營經(jīng)濟(jì)離場(chǎng)論”:蠱惑人心的奇葩論調(diào)。試用《我國的基本經(jīng)濟(jì)制度》的相關(guān)知識(shí)分析這一“資深金融人士”的觀點(diǎn)。
結(jié)合材料和相關(guān)經(jīng)濟(jì)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)美國政府所謂“公平貿(mào)易”的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一,從文化生活的角度,說明央視打造《中國詩詞大會(huì)》的文化價(jià)值。
為進(jìn)一步加快文物數(shù)字化建設(shè),創(chuàng)新“讓文物活起來”的多樣模式,國家文物局與百度公司共同啟動(dòng)“用科技傳承文明,AI博物館計(jì)劃”,構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣,加深公眾對(duì)中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例,只要用百度APP對(duì)它拍個(gè)照,圖像識(shí)別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來,提升游客的游覽體驗(yàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說明科技在傳承文明中的作用。
“不聽勸阻‘任性’出國旅游”,“不顧他人、隨意阻攔高鐵”……這些事件讓“巨嬰式公民”一詞火了,他們剝離自己對(duì)自我的主體責(zé)任,像個(gè)孩子一樣要求國家照顧,打破公民與國家之間平等的契約關(guān)系。避免成為“巨嬰式公民”,需要公民()。①依法積極參與管理國家事務(wù)和社會(huì)事②堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則③履行維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)④堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則
《個(gè)人所得稅法修正案》將子女的教育支出、大病醫(yī)療支出、住房利息、老人贍養(yǎng)支出等與人民群眾生活密切相關(guān)的支出列入專項(xiàng)附加扣除,這有利于()。
某地開展面向中小學(xué)生的“雛鷹建言行動(dòng)”。幾年來,學(xué)生圍繞“環(huán)境保護(hù)”“中醫(yī)藥文化”等20多個(gè)主題開展探究,形成5萬余條建言,不少被人大代表納入提案帶上兩會(huì),交政府相關(guān)部門辦理實(shí)施。這體現(xiàn)了中學(xué)生()。①通過人大代表聯(lián)系群眾制度,行使基本政治權(quán)利②有序政治參與,提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)③履行政治義務(wù),堅(jiān)持了個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則④參與社會(huì)公共事務(wù)的管理,體驗(yàn)協(xié)商民主的價(jià)值
當(dāng)下,北京市有困難的失能、失智老人約60萬人,針對(duì)他們的護(hù)理問題,北京市政府正在研究居家養(yǎng)老子女帶薪護(hù)理政策,即由政府出錢“聘請(qǐng)”子女在家照顧老人,這既能彌補(bǔ)養(yǎng)老護(hù)理人員的數(shù)量不足,又能滿足這些老人的情感需求。這一政策重要體現(xiàn)了()。
當(dāng)前,一些學(xué)習(xí)類APP在“科技改變學(xué)習(xí)”的“動(dòng)人”理念下,在某些角落中也隱匿著“垃圾”,對(duì)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生不利影響,為此社會(huì)呼吁給學(xué)習(xí)類APP“去污除垢”。這一呼吁的文化生活依據(jù)是()。
既讓環(huán)境好轉(zhuǎn),又讓經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展,這是一道棘手的選擇題,要做好選擇,我們應(yīng)()。