A、民族觀念
B、民族素質(zhì)
C、民族情結(jié)
D、思維方式
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A、《論語》
B、《周易》
C、《禮記》
D、《道德經(jīng)》
A、佛教是東漢時(shí)傳入中國(guó)的。
B、佛教宣傳因果報(bào)應(yīng)的思想。
C、佛教肯定俗世生活,追求現(xiàn)世的享樂。
D、佛教文化豐富了中華民族的精神世界
A、北魏太武帝
B、北周武帝
C、晉武帝
D、唐武帝
A、北魏太武帝
B、北周武帝
C、唐武帝
D、唐太宗
A、農(nóng)耕文化與游牧文化的沖突與融合
B、開放進(jìn)取與封閉保守的對(duì)立統(tǒng)一
C、文化精英思想的提煉和志士仁人的踐行
D、以上說法都正確
最新試題
在分析地形對(duì)文化的影響時(shí),該文化影響到的全部區(qū)域的地理環(huán)境都應(yīng)該考慮進(jìn)來。
()是與文化關(guān)系特別密切的地理環(huán)境要素。
針對(duì)于西方來說,分析地形對(duì)文化的影響時(shí),應(yīng)該選取()的產(chǎn)生區(qū)域。
科舉考試若是清朝八旗子弟來參與,則()。
在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期,人類主要向()遷移,以尋求溫暖的氣候。
西方地理環(huán)境的隔絕機(jī)制造成這個(gè)區(qū)域的民族難以互相交流,只能形成比較小的民族群體。
地理環(huán)境對(duì)文化生滅的影響不大,只會(huì)影響其發(fā)展方向和內(nèi)部細(xì)節(jié)等較為細(xì)小的方面。
()是日本的歷法中的第二個(gè)公元紀(jì)年。
()是第一次農(nóng)業(yè)革命開始之時(shí)。
《易經(jīng)》展示其中道理是通過“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”的方式。