A.人體自身是統(tǒng)一的整體
B.人與自然是統(tǒng)一的整體
C.人的心身是統(tǒng)一的整體
D.人與社會(huì)是統(tǒng)一的整體
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A.人體自身是統(tǒng)一的整體
B.人與自然是統(tǒng)一的整體
C.人的心身是統(tǒng)一的整體
D.人與社會(huì)是統(tǒng)一的整體
A.人的心身是統(tǒng)一的整體
B.人與自然是統(tǒng)一的整體
C.人體自身是統(tǒng)一的整體
D.人與社會(huì)是統(tǒng)一的整體
A.人體自身是統(tǒng)一的整體
B.人與社會(huì)是統(tǒng)一的整體
C.人與自然是統(tǒng)一的整體
D.人的心身是統(tǒng)一的整體
A.樸素的唯物辯證法
B.鬼神致病說(shuō)
C.神權(quán)論
D.讖緯學(xué)說(shuō)
E.神秘主義
A.神權(quán)論
B.樸素的唯物辯證法
C.“三統(tǒng)”、“三正”的循環(huán)論
D.讖緯學(xué)說(shuō)
E.鬼神致病說(shuō)
最新試題
簡(jiǎn)述周代醫(yī)事制度方面的主要成就。
下列屬于甲骨文中記載的認(rèn)識(shí)有()。
原始社會(huì)醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是什么?
簡(jiǎn)述砭石產(chǎn)生的意義。
原始鉆顱術(shù)
簡(jiǎn)述酒的發(fā)明在醫(yī)學(xué)上的歷史意義。
先秦文獻(xiàn)中記載的治療方法有()。
遠(yuǎn)古時(shí)期,人類(lèi)見(jiàn)到受傷的動(dòng)物進(jìn)食某些植物后傷痛痊愈,便予以模仿,通過(guò)觀(guān)察動(dòng)物行為而認(rèn)識(shí)的藥物有()。
《左傳?昭公元年》中記載,()提出著名的“六氣致病學(xué)說(shuō)”。
出現(xiàn)于原始社會(huì)時(shí)期、用于祛病健體的原始舞蹈有()。