對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的（）是學(xué)科理論的核心，是學(xué)科存在的主要標(biāo)志。

明末的西方傳教士學(xué)習(xí)中文有兩種模式：（）、（）。日本江戶時(shí)代（1603~1867），隨著日本與中國(guó)貿(mào)易的發(fā)展，為了滿足“（）”的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)需要，日本人陸續(xù)編寫了（）（）（）（）等眾多漢語(yǔ)教材。

測(cè)試的信度

1952年向國(guó)外派出第一名赴羅馬尼亞的漢語(yǔ)教師（）。

北語(yǔ)的名稱曾經(jīng)過多次變化：（）年外國(guó)留學(xué)生高等預(yù)備學(xué)校；（）年6月北京語(yǔ)言學(xué)院；（）年6月北京語(yǔ)言文化大學(xué)；（）年7月北京語(yǔ)言大學(xué)。

瑞士著名心理學(xué)家（），對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展理論和兒童語(yǔ)言發(fā)展理論做出了重要貢獻(xiàn)。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言習(xí)得

1952年9月28日，原“專修班”更名為“（）”。

對(duì)外漢語(yǔ)的基礎(chǔ)理論包括：（）；（）；（）。

教學(xué)法流派