問答題昔孟母三徙以成仁,曾父烹豕以存教,豈我居不卜鄰,教有所闕,何爾魯鈍之甚也!修身篤學,自汝得之,于我何有?
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卒然遭邪風之氣,嬰非常之疾,患及禍至,而方震栗?!秱摗沸?/p>
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洎周之王,亦有冢卿,格于醫(yī)道,掌其政令,聚毒藥以供其事焉,歲終稽考而制其食,十全為上,失四下之?!锻馀_秘要》
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且將升岱嶽,非徑奚為?欲詣扶桑,無舟莫適。
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然而載祀綿遠,簡編虧替,所詳者雖廣,所略者或深,討簡則功倍力煩,取舍則論甘忌苦,永言筆削,未暇尸之?!锻馀_秘要》
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漢興,改秦之敗,大收篇籍,廣開獻書之路。迄孝武世,書缺簡脫,禮壞樂崩,皇上喟然而稱曰:“朕甚閔焉。《漢書•藝文志》
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又有醫(yī)人工于草書者醫(yī)案人或不識所系尚無輕重。醫(yī)話四則
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凡所加字,皆朱書其文,使今古必分,字不雜揉。庶厥昭彰圣旨,敷暢玄言,有如列宿高懸,奎張不亂,深泉凈瀅,鱗介咸分。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序
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翻譯題:然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全)。故動則有成,獨鬼神幽贊,而命世奇杰,時時間出焉。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序
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戰(zhàn)國從衡,真?zhèn)畏譅?,諸子之言紛然殽亂。至秦患之,乃燔滅文章,以愚黔首?!稘h書•藝文志》
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凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已備,后乃存針。眾脈不見,眾兇弗聞,外內(nèi)相得,無以形先,可玩往來,乃施于人。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》
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