A.且懼人之未信之也
B.其何裨之與有
C.其余五氣,概未之及
D.賢者曷為條玉版
E.第以人心積習既久,訛以傳訛
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A."豈直規(guī)規(guī)治疾方術已哉"的"直"
B."苞無窮,協(xié)惟一"的"惟"
C."第以人心積習既久"的"第"
D."眾藥聚門,適足多疑"的"適"
E."即病者亦但知膏肓難挽"的"但"
A.分條索隱,血脈貫矣
B.并是書且弁髦置之者
C.靡不縷指而臚列焉
D.以婚姻之故,貶守房陵
E.上極天文,下窮地紀
A.此圣賢所以精思極論盡其理也
B.此余所以載思而不敢避也
C.亦所以極元氣之和也
D.而不知其所以然
E.仆所以心折而信以為不朽之人也
A.亦所以極元氣之和也
B.吾甚非之,請論其目
C.斯言之玷,竊為吾子羞之
D.猶且各是師說,惡聞至論
E.齊桓侯客之
A.盛盛虛虛,而遺人夭殃
B.然后附意闡發(fā),庶晰其蘊
C.亦所以極元氣之和也
D.便繁臺閣二十余載
E.至于嗇神養(yǎng)和,休老補病者,可得聞見也
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比喻為真?zhèn)位煜脑~語是:()。
以下與“發(fā)當讀為廢”中“讀為”之訓釋有關的有:()。
“及新加撰次,不可無法”的“及”是()。
以下記錄有《素問》之名的是:()。
“《溫病條辨》文法仲景,專尚簡要”的“法”是:()。
古人以刻版材料表刊刻印刷義的有:()。
在“每調氣度脈,浪決人生死,亦時或有驗”中,“浪”之釋義可以是:()。
如何理解《醫(yī)學源流》中提到的“鄭衛(wèi)音”?
“睟然貌也”、“癯然身也”、“津津然譚議也”三句語序有何特點?今譯時可如何調整?
在“其為筩、為簡、為箭、為笙、為簫、為簠簋,足以醫(yī)吾陋劣而無用”中,指古代祭祀用器的詞語是:()。