A."可玩往來(lái),乃施于人"中的"于"
B."神躁于中,而形喪于外"中的"于"
C."猶君昏于上,國(guó)亂于下也"中的"于"
D."中道夭于眾難"中的"于"
E."心戰(zhàn)于內(nèi),物誘于外"中的"于"
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A."人以天地之氣生,四時(shí)之法成"中的"以"
B."而世常謂一怒不足以侵性"中的"以"
C."安心以全身"中的"以"
D."誠(chéng)知性命之理,因輔養(yǎng)以通也"中的"以"
E."飲食不節(jié),以生百病"中的"以"
A."木敷者,其葉發(fā)"中的"發(fā)"
B."眾脈不見(jiàn)"中的"脈"
C."至其當(dāng)發(fā),間不容瞚"中的"瞚"
D."頸處險(xiǎn)而癭"中的"險(xiǎn)"
E."是由桓侯抱將死之疾"中的"由"
A."和之者若響"中的"若"
B."隨之者若影"中的"若"
C."從老得終,悶若無(wú)端"中的"若"
D."凡若此類,故欲之者萬(wàn)無(wú)一能成也"中的"若"
E."若此以往,庶可與羨門(mén)比壽、王喬爭(zhēng)年"中的"若"
A."雖終歸于焦?fàn)€,必一溉者后枯"中的"一"
B."夫田種者,一畝十斛"中的"一"
C."夫以蕞爾之軀,攻之者非一涂"中的"一"
D."半年一年,勞而未驗(yàn)"中的"一"
E."又守之以一,養(yǎng)之以和"中的"一"
A."能存八動(dòng)之變,五勝更立"中的"存"
B."五藏已定,九候已備,后乃存針"中的"存"
C."是以君子知形恃神以立,神須形以存"中的"存"
D."外物以累心不存,神氣以醇泊獨(dú)著"中的"存"
E."忘歡而后樂(lè)足,遺生而后身存"中的"存"
最新試題
以下與“讀者幸勿以辭害意”中,“以辭害意”之訓(xùn)釋有關(guān)的是:()。
如何理解“張子和醫(yī)如老將對(duì)敵,或陳兵背水,或濟(jì)何焚舟,置之死地而后生”?
“藏心于淵,美厥靈根”的“靈根”是:()。
以下與“發(fā)當(dāng)讀為廢”中“讀為”之訓(xùn)釋有關(guān)的有:()。
可比喻“使垂危病人絕處逢生”的詞語(yǔ)是:()。
在《醫(yī)俗亭記》中作者寫(xiě)“俗”的表現(xiàn)有哪幾個(gè)方面
比喻為真?zhèn)位煜脑~語(yǔ)是:()。
“大都外治起死回生,有功匪淺”的“匪”是:()。
在“其為筩、為簡(jiǎn)、為箭、為笙、為簫、為簠簋,足以醫(yī)吾陋劣而無(wú)用”中,指古代祭祀用器的詞語(yǔ)是:()。
在“高,當(dāng)作膏”中,“當(dāng)作”之義是:()。