A."世俗坐無(wú)竹耳,使有竹,安知其俗不可醫(yī)哉"的"坐"
B."余病其痼也耶,何長(zhǎng)公之詩(shī)云爾也"的"其"
C."病日益深,殆由腠理肌膚以達(dá)于骨髓"的"殆"
D."此陰虛而陽(yáng)暴絕也,蓋得之病后酒且內(nèi)"的"蓋"
E."當(dāng)世以布衣稱作者,無(wú)慮數(shù)十家"的"無(wú)慮"
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A."迨其蘇矣,雙目運(yùn)眩,耳中作秋蟬鳴"的"其"
B."慮余怒之過(guò)也,則治之以悲"的"余"
C."子幸賜之一言"的"之"
D."我瞻四方,何林林乎"的"我"
E."大熱發(fā)四體中,繼之以昏仆"的"之"
A."慎簡(jiǎn)群材,官而任之"的"簡(jiǎn)"義為"選擇"
B."判官職在撫治一城生聚"的"生聚"指"百姓"
C."子幸賜之一言,多賈君之善"的"多"義為"贊揚(yáng)"
D."未信宿輒謝去"的"信"義為"再宿"
E."我瞻四方,何林林乎"的"林林"義為"廣闊"
A."酬接之繁,不暇雍容"的"雍容"
B."大江之南,所在皆繹騷"的"繹騷"
C."必有大段要急之處,不得已隱忍而用之"的"隱忍"
D."其六門三法,蓋長(zhǎng)沙之緒余矣"的"緒余"
E."余用之,既有功緒矣"的"功緒"
A."庖丁解牛"事見(jiàn)《莊子·養(yǎng)生主》
B.北宋醫(yī)學(xué)家龐安常著有《傷寒總病論》
C.《醫(yī)學(xué)啟源》是金代醫(yī)學(xué)家張易水的著作
D."理氣學(xué)說(shuō)"是中國(guó)古代醫(yī)學(xué)上的一對(duì)范疇
E.《濟(jì)生方》由南宋醫(yī)學(xué)家嚴(yán)子禮編著
A."其攻守奇正,不以敵之大小皆可制勝"的"奇正"
B."錢仲陽(yáng)醫(yī)如李靖用兵,度越縱舍,卒與法會(huì)"的"度越縱舍"
C."詭遇獲禽,無(wú)足算者耳"的"詭遇"
D."張子和醫(yī)如老將對(duì)敵,或陳兵背水,或濟(jì)河焚舟"的"陳兵背水"
E."張子和醫(yī)如老將對(duì)敵,或陳兵背水,或濟(jì)河焚舟"的"濟(jì)河焚舟"
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在“其為筩、為簡(jiǎn)、為箭、為笙、為簫、為簠簋,足以醫(yī)吾陋劣而無(wú)用”中,指古代祭祀用器的詞語(yǔ)是:()。
“古今醫(yī)書(shū),汗牛充棟”一文的作者為何說(shuō)讀書(shū)多有時(shí)更有害?
如何理解《醫(yī)學(xué)源流》中提到的“鄭衛(wèi)音”?
“大都外治起死回生,有功匪淺”的“匪”是:()。
如何理解“張子和醫(yī)如老將對(duì)敵,或陳兵背水,或濟(jì)何焚舟,置之死地而后生”?
“丈夫八歲,腎氣實(shí)”的“丈夫”是:()。
以下句中的“幸”表“希望”義的有:()。
“冰本頗更其篇次”的“頗”是:()。
本為古代軍事術(shù)語(yǔ)的是:()。
適宜用散藥的是:()。