A.王肯堂
B.薛己
C.張景岳
D.柯琴
E.喻昌
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A.周敦頤
B.程顥
C.程頤
D.朱熹
E.陳宏謀
A.子之大父一瓢先生,醫(yī)之不朽者也,高年不祿
B.有先生則活,無(wú)先生則棄捐填溝壑
C.漬手其中,卒可得寐
D.頃,民瑩將捐館舍
E.母鄭安人以暴疾終,既含不瞑
A.仆方思輯其梗概,以永其人
B.是即孔子老安少懷之學(xué)也
C.子不以人所共信者傳先人
D.醫(yī)之為藝,尤非易言,神農(nóng)始之,黃帝昌之
E.慮此外必有異案良方,可以拯人,可以壽世者
A."若元?dú)獠粋?,雖病甚不死,元?dú)饣騻?,雖病輕亦死"的"或"
B."士俗坐無(wú)竹耳,使有竹,安知其俗之不可醫(yī)哉"的"使"
C."其果何者為之原歟"的"果"
D."且如氣口脈盛,則知傷食"的"且如"
E."今執(zhí)途之人而問(wèn)之日:一瓢先生非名醫(yī)乎"的"今"
A."然新秋之涼,方以卻暑也"的"卻"
B."而醫(yī)之所病,病道少"的"病"
C."圣上喟然而稱(chēng)日:’朕甚閔焉"’的"閔"
D."至秦患之,乃燔滅文章"的"患"
E."私自虞,與二子訣"的"虞"
最新試題
以下詞語(yǔ)表“低濕之地”之義的有:()。
“藏心于淵,美厥靈根”的“靈根”是:()。
在“其為筩、為簡(jiǎn)、為箭、為笙、為簫、為簠簋,足以醫(yī)吾陋劣而無(wú)用”中,指古代祭祀用器的詞語(yǔ)是:()。
如何理解《醫(yī)學(xué)源流》中提到的“鄭衛(wèi)音”?
“后人動(dòng)議劉朱偏用寒涼,矯以溫補(bǔ)”的“動(dòng)”是:()。
“上下用火一百斤煙,從巳至未”中的“巳”與“未”分別為:()。
“大都外治起死回生,有功匪淺”的“匪”是:()。
“冰本頗更其篇次”的“頗”是:()。
“但方書(shū)原有古名,而取用宜乎通俗”的“但”是:()。
可比喻“使垂危病人絕處逢生”的詞語(yǔ)是:()。