蓋古書(shū)之貴于世以施諸今而有徵也其古雖立于詩(shī)書(shū)言之與實(shí)背馳則不足貴矣本草之書(shū)傳于世也雖邈焉鑿說(shuō)之甚辨析以胸臆引據(jù)以神仙其言巧而似于是其理違而遠(yuǎn)乎實(shí)游斷諜諜不異趙括之論兵也先考東洞翁于是作藥徵考核效驗(yàn)訂繩謬誤揣權(quán)宜精異同雖頗窮經(jīng)旨未嘗有如本草說(shuō)多能者然循其運(yùn)用之變奏異功則殆如天出而俏性多能是方之功而非一物之能也夫陽(yáng)燧取火于日方諸取露于月而浮云蓋其光則水火忽不可致也而終日握陽(yáng)燧不得溫手終夜舐方諸不能止渴方諸陽(yáng)燧雖致水火責(zé)之以其能而不獲者非自然之能也自然之能出乎天而不假他力法用之功成乎人而不能獨(dú)立不可茍混焉本草辨其所以而不識(shí)其實(shí)主治混淆的證難分莫法之可以據(jù)載籍雖古豈足尊信哉先考之于藥徵也主治頗詳明不道陰陽(yáng)不拘五行以顯然之證徵于長(zhǎng)沙之法推功之實(shí)審事之狀闡眾之所未發(fā)以燭乎冥行之徒誠(chéng)扁鵲之遺范也其書(shū)之已成受業(yè)者奉之屢請(qǐng)刊行翁喟然嘆曰過(guò)矣刊行何急世所刊之書(shū)后欲廢者往往有之皆卒然之過(guò)也藥論者醫(yī)之大本究其精良終身之業(yè)也今刊未校之書(shū)傳乎不朽為人戮笑寧蠹滅于櫝中終不許焉翁卒暨于今十有二年遂命剞劂之師刊行之于世矣天明甲辰之冬十一月朔男猷謹(jǐn)題（《藥徵》跋）
哪些文句體現(xiàn)《藥徵》一書(shū)的命名含意？您可能感興趣的試卷
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古人以刻版材料表刊刻印刷義的有：（）。
“風(fēng)鹢煙江”的“鹢”是：（）。
在“其為筩、為簡(jiǎn)、為箭、為笙、為簫、為簠簋，足以醫(yī)吾陋劣而無(wú)用”中，指古代祭祀用器的詞語(yǔ)是：（）。
如何理解“張子和醫(yī)如老將對(duì)敵，或陳兵背水，或濟(jì)何焚舟，置之死地而后生”？
“古今醫(yī)書(shū)，汗牛充棟”一文的作者為何說(shuō)讀書(shū)多有時(shí)更有害？
在“高，當(dāng)作膏”中，“當(dāng)作”之義是：（）。
在《醫(yī)俗亭記》中作者寫(xiě)“俗”的表現(xiàn)有哪幾個(gè)方面
“及新加撰次，不可無(wú)法”的“及”是（）。
含有語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)》的是：（）。
在“每調(diào)氣度脈，浪決人生死，亦時(shí)或有驗(yàn)”中，“浪”之釋義可以是：（）。