A.完成斯大林模式的突破
B.扭轉(zhuǎn)了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的傳統(tǒng)
C.調(diào)動了生產(chǎn)者的積極性
D.實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化
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A.古希臘天文理論的成果豐碩
B.自由平等思想推動了大學(xué)發(fā)展
C.大學(xué)教育推動近代科技發(fā)展
D.大學(xué)教育擺脫了天主教會束縛
A.朱熹堅(jiān)持踐行"格物致知"理論
B.理學(xué)教育的主要目的是培養(yǎng)人才
C.理學(xué)成為社會教育的主流思想
D.理學(xué)思想極大促進(jìn)選拔制度發(fā)展
A.代表了洋務(wù)運(yùn)動時期的主流認(rèn)識
B.直接指導(dǎo)光緒帝實(shí)行戊戌變法
C.反映出對待西方文明的理性態(tài)度
D.與義和團(tuán)運(yùn)動提出的主張一致
A.寺院經(jīng)濟(jì)的開始出現(xiàn)
B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)衰退
C.賦稅制度的重大變化
D.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.時空觀念
B.綜合思維
C.唯物史觀
D.家國情懷
最新試題
某教師在講解鴉片戰(zhàn)爭一課時,展示了《南京條約》的原始條文節(jié)選,提問這些條約內(nèi)容損害了中國什么權(quán)益,最后得出鴉片戰(zhàn)爭的影響,請問這位教師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?()
《漢書·藝文志》在評價(jià)戰(zhàn)國時期的某一學(xué)派時說:“法家者流,蓋出于理官。信賞必罰,以輔禮制。《易》曰‘先王以明罰飭法’,此其所長也。及刻者為之,則無教化,去仁愛,專任刑法,而欲以致治。至于殘害至親,傷恩薄厚?!睂Υ死斫庹_的是()。
有人認(rèn)為反法西斯戰(zhàn)爭是從九一八事變后中國抗戰(zhàn)開始的,因此第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)是九一八事變。如果這一論點(diǎn)成立,那么支持它的最有利論據(jù)是()。
北魏均田制規(guī)定:“諸男夫十五以上,受露田四十畝,婦人二十畝,奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝,限四牛?!碧瞥∠斯哑捩酝獾囊话銒D人,官戶以外的一般奴婢和耕牛的授田。唐代均田制的變化反映了()。
19世70—80年代,清朝外交官郭嵩燾抨擊西方對中國進(jìn)行侵略“其勢日逼、其患日深”,同時指出“西洋立國有本有末,其本在朝廷政教,其末有商賈、造船、制器,相輔以益其強(qiáng)”,并呼呼“得其道而順用之,亦足為中國之利”。此思想()。
基辛格在《世界秩序》一書中指出:“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡,以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革,兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式,而不是通過各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是()。
朱熹將一個人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段,八至十五歲為小學(xué)教育階段,其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”,十五歲以后為大學(xué)教育,其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”,重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知()。
有學(xué)者認(rèn)為:廣大發(fā)展中國家可以進(jìn)一步利用經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的機(jī)遇加快發(fā)展,聯(lián)合圖強(qiáng)成為戰(zhàn)略抉擇,一個或少數(shù)幾個大國主宰世界、任意擺布別國命運(yùn)的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。材料旨在說明多極化的發(fā)展()。
唐玄宗天寶年間,租庸調(diào)為國家財(cái)政收入的主要來源,其收入占財(cái)政總收入的2/3多。代宗大歷年間,國家財(cái)政收入的重點(diǎn)則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點(diǎn)轉(zhuǎn)移是由于當(dāng)時()。
羅斯福曾指出,“如果一個國家控制了歐洲,它就可以轉(zhuǎn)向?qū)θ澜绲目刂??!睘楸苊馄渌麌铱刂茪W洲,美國政府在20世紀(jì)40年代()。①通過新的《中立法》,為英國購買軍火提供方便②派兵參加協(xié)約國對德國作戰(zhàn)③確定了參加二戰(zhàn)后“先歐后亞”的戰(zhàn)略方針④提出馬歇爾計(jì)劃,援助歐洲國家