A.儒家:為政以德,仁政治國(guó)
B.墨家:互助互愛(ài),反對(duì)侵略
C.道家:順其自然,無(wú)為而治
D.法家:提倡法治,中央集權(quán)
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A.鐵器牛耕的使用和推廣
B.手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
C.實(shí)施了分封制
D.大一統(tǒng)局面的形成
A.都是開(kāi)國(guó)皇帝
B.都加強(qiáng)中央集權(quán)
C.都是有名的暴君
D.都推行儒學(xué)教育
A.羌族的進(jìn)攻
B.匈奴的進(jìn)攻
C.東胡的進(jìn)犯
D.越族的侵?jǐn)_
A.“光武中興”
B.“文景之治”
C.“貞觀(guān)之治”
D.“開(kāi)元盛世”
A.秦始皇
B.漢武帝
C.曹操
D.劉裕
A.競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮
B.諸侯爭(zhēng)霸局面
C.百家爭(zhēng)鳴的活躍局面
D.商業(yè)繁榮局面
A.陳勝、吳廣起義
B.秦朝的暴政
C.修建阿房宮
D.項(xiàng)羽、劉邦起義
A.王國(guó)問(wèn)題
B.貨幣不統(tǒng)一的問(wèn)題
C.社會(huì)貧困的問(wèn)題
D.思想混亂的問(wèn)題
A.和同開(kāi)寶
B.五銖錢(qián)
C.開(kāi)元通寶
D.半兩錢(qián)
A.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)
B.頒布“推恩令”
C.派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴
D.實(shí)行鹽鐵專(zhuān)營(yíng),統(tǒng)一鑄五銖錢(qián)
最新試題
甲骨文的“法”字,由去、水、鹿三部分構(gòu)成,“法”字最早來(lái)源于母鹿產(chǎn)仔季節(jié)動(dòng)物遷徙的啟發(fā)。由此可以推斷“法”字最早的本質(zhì)內(nèi)涵是()。
位于齊國(guó)的稷下學(xué)宮,容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽(yáng)、縱橫諸家,他們著書(shū)立說(shuō)、互相爭(zhēng)辯、詰難、吸收,呈現(xiàn)出()。
《華陽(yáng)國(guó)志》載:“灌溉三郡,開(kāi)稻田,于是蜀沃野千里,號(hào)為陸海,旱則引水浸潤(rùn),雨則杜塞水門(mén)?!薄逗忧?shū)》載:“于是關(guān)中為沃野,無(wú)兇年,秦以富強(qiáng),卒并諸侯?!币陨鲜芳涊d的兩大水利工程()。
商周時(shí)期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無(wú)憂(yōu)。春秋戰(zhàn)國(guó)之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識(shí)的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化()。
戰(zhàn)國(guó)諸子爭(zhēng)鳴時(shí),各流派都聲稱(chēng)自己的智慧包羅萬(wàn)象,認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手那只是部分真理?!澳颖斡谟枚恢摹?、“申子蔽于勢(shì)而不知知”、“莊子蔽于天而不知人”、“孔子仁知且不蔽”。持這一觀(guān)點(diǎn)的人應(yīng)是()。
邾城,為舉水河畔的新洲城。公元前1066年,武王伐紂,曹俠(顓頊五世孫晏安后裔)為武王“挾轂驂乘”因而有功,封國(guó)于邾,名邾子國(guó),邾城由此而得名。據(jù)材料可知,西周時(shí)期()。
“七月亨葵及菽。八月剝棗,十月獲稻?!旁轮?chǎng)圃,十月納禾稼。黍稷重穆,禾麻菽麥?!边@首詩(shī)歌反映了()。
約公元前2070年禹建立夏王朝,標(biāo)志著()。
漢代以前,民眾對(duì)人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開(kāi)始出現(xiàn)了一些有政績(jī)的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時(shí)的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西”,成為民眾新的人神信仰對(duì)象。漢代民眾對(duì)人神信仰的變化()。
西周王朝通過(guò)對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建以及武力征服,從而使得西周王朝緊密地聯(lián)為一體,一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。其敘述分封制的()。